第九十二章 不屈灵魂（第1 / 5页）

前世孙禄堂大师曾言：“世间练拳者多如牛毛，为何成道者却凤毛麟角呢？就是未练三体式。要求日日练习，持之以恒，由微而著，此中绝无捷径，也难取巧。”

曾有一位形意拳高手，生性木讷，师父就教他站桩，别人练拳，他站三体式。

后来，看到别人拳招有模有样，而他却不见长进，不由心急如焚，就去找师父。

师父告诉他，想要练出真功夫，就一定要站桩，这一站就是三年。

练五行拳要站三体式桩，这是形意拳基本功，暗合天地人三才，俗言有“万法出于三体式”，可见三体式桩重要。

相对于太极桩来说，三体式桩更着重于技击，看似静止，实则气血涌动，随时都有发劲可能。

杨灿前世站桩，以太极桩和无极桩为主，由于没有生死搏杀，三体式桩站得较少。

如今为了快速地提升实力，杨灿决定站好三体式桩，以求更好地促进气血运行，强壮筋骨，增大力气，更重要的是，强壮五脏六腑。

站三体式桩有四点尤为重要，分别是裹肘、垂肩、鼓腹、展胸。

杨灿闭门苦练。

一切应酬，全部回绝。

除了必要的听课，杨灿连文院和武院都很少去。

平静的眼神深处，掩藏着不可熄灭的火焰，这是心火在燃烧，杨灿努力在拼，拼一个扬眉吐气的时刻。

最让杨灿受不住的，不是燕南松的蔑视，甚至不是南宫断的羞辱。

裹肘，无论上攒平伸，臂必微弯，则肩之力可由此而运至于手。

垂肩，使气不浮，下聚于小腹。

鼓腹，纳气于小腹。人身藏气之所，为肺与小腹。藏气于肺，必须呼出而更吸，其气不能久留，藏气于小腹，则无须呼吸，较肺气更能持久。

展胸，使胸怀开展，不碍呼吸。欲藏气于小腹，必先抑胸使平，而迫肺气入丹田，如是，则肺部即受压迫，而呼吸当不能畅快，故又须展胸，使肺部不碍呼吸。

身体处处相合，上中下三盘合一，形成整劲，阴阳相合，上下相连，内外如一，所谓*。

而是实力上的差距。

正是凭借着不甘认输，前世的杨灿，才能够学好太极拳，站在最高处。

就算到了异世，杨灿不屈的灵魂未变，他相信别人能够做到的，他通过努力，一定可以做得到，而且，可以做的更好。

达摩西来一字无，全凭心意下功夫。

形意拳门，拜达摩祖师，讲究以意率形，降伏意马心猿。