第一千一百一十九章 巫祭师（第1 / 3页）

“我这人比较好动的，而且也好奇，当时就觉得，这老人给的药粉好厉害，要知道，剧组为了预防被毒虫叮咬，还特意请了两位医生跟着剧组，只是，这两位医生面对毒虫叮咬，根本就是束手无策，开的药水和打针根本就不管用。”

“乱说什么呢，你以为是考状元呢，还分文武呢。”李思琪瞪了自己妹妹一眼，不过李思涵可不怕自己的姐姐，俏皮的吐了吐舌头，目光炯炯的看向秦宇，等待回答。

“思琪小姐，你妹妹还真没说错，在苗族确实是有武祭师，音译过来的称谓是巴代扎。”秦宇笑着说道。

“姐姐，怎么样，被我说中了吧。”听了秦宇的回答，李思涵更是得意洋洋的看向自己的姐姐。

“不过，这巴代扎人们更喜欢称呼他们为汉祭师，是苗族人迁徙出去，与汉文化融合才产生的。”

巴代扎最显著的特点，就是用汉语传承的苗族神秘文化，而且因为被汉化的缘故，巴代扎拜的也是道教的太上老君。

“嗯，是叫巴代雄，这名字不会错的，我当时还觉得，怎么会有这么古怪的名字。”

方琼想了一下，肯定的答道。

“那这么说，你们到的那个寨子，是一个苗寨了？”

“对，是苗寨，秦先生，你是怎么知道的？”方琼疑惑的看向秦宇，南疆那么广，少数民族那么多，这秦先生是怎么知道剧组是住在苗寨的？

孟瑶看向秦宇，猜测道：“是不是这巴代雄是苗族人独有的称谓？”

巴代扎传承的只是苗族的神秘文化，对于苗族的风俗历史、地理、战争、生产劳动、爱情故事等一些列的文化，根本是不涉及的。

说白了，巴代雄就好像是一位世代生活在村子里的老人，对于村子的过去，发生的什么事情，都一清二楚。

而巴代扎，更像是一位年轻的勇士，掌握着强大的神秘文化，但对于村里的过去还有习俗，同样的是不了解。

“秦先生，那巴代雄和巴代扎到底掌握了什么神秘文化啊？”李思涵好奇的问道。

“这个，你就该问这位方小姐了。”秦宇笑眯眯的话题引向方琼，示意对方继续讲下去。

“嗯，就是这样。”秦宇点了点头，解释道：“巴代雄是从苗语音译过来的，汉语意思是苗祭师。”

“祭师？”孟瑶几人更加的困惑，全部看向秦宇，等待秦宇的继续解释。

“苗祭师是巫师文化的一种，在苗族的地位是很高的，而巴代雄呢，就是指的文祭师，这类人是苗族神秘文化的传承者，是苗族经书的代言人，这类人用的都是最纯粹的苗语，手上掌握着苗族从洪荒时期到现在的所有文化。”

“怪不得那位老人，这么受当地苗族人的尊敬。”方琼若有所思的答道。

“那有文祭师，是不是还有武祭师啊。”李思涵在一旁插话问道。