第150章 从阶级意识到革命意识2（第3 / 3页）

最后，王书辉告诉大家，想要躲避无数像黄世仁这样的地主老财，是不现实的事情。作为被剥削阶级，只有团结在复兴会，这个站在被剥削被压迫阶级的立场上，为被剥削被压迫的人民谋利益、谋幸福的团体周围，团结一切被剥削的人民，一起对抗剥削阶级的地主老财，才能实现人民群众的大翻身。

不得不说，王书辉说的这些东西，对于现代人来说，完全是老掉牙的没意思的东西。但是，在阶级矛盾无比尖锐的古代社会里，王书辉这种明确的阶级分析，给复兴会的会员们带来了一个思想上的冲击。

不是王书辉向大家灌输阶级意识，而是阶级意识本来就存在于被剥削阶级的脑海之中了。封建社会的剥削阶级，那些地主老财们，才是真正的糊涂蛋。

他们的木头脑袋，被儒家思想的封建等级意识牢牢的控制。他们真的就以为，每个人都应该各安其位，老百姓就活该被剥削和压迫，而他们这些读书人就天生的就应该享受统治阶级的地位。

他们怎么就忘了，被压迫被剥削的中国人，从来都没有相信过那套各安其位的胡说八道。他们怎么听不见，一千八百年前的大泽乡，回荡着的“王侯将相宁有种乎！”的呼喊声。

还好，因为复兴会前一阶段已经试制了一批老式照相机（19世纪水平）。所以，大家对于电影还是能够理解的。

电影版的《白毛女》比话剧版的《白毛女》渲染力要大的多。

复兴军宣传部的那些年轻干部，本身对于演戏就非常的抵触。即使后来理解了自己工作的意义，可是，他们的文化水平和认识水平放在那里呢。整部话剧在王书辉看来，还没有现代社会的中学生小品水平高。

陈强老先生，被称为表演艺术家，这真的没有任何的水分。地主阶级有多可恨，多邪恶，真的让他表现的淋漓尽致。

电影放到一半，王书辉发现坐在他旁边的陈封越来越激动。这时候他才想起来，陈封之所以成为流民，原因就是因为他妹妹被一个退休官员家买走后杀害。他是给妹妹报仇，杀光了那家人全家之后，才跑出来成为流民的。

和看话剧版的《白毛女》完全不同，电影版的《白毛女》给大家的是一种，身临其境的贴近感和真实感。电影刚开始放映时，大家还因为电影这件新鲜事物，而感到兴奋不已，和左右的人小声的讨论。可是，随着电影情节的展开，农民生活的艰苦和地主老财的邪恶表现的越来越明显的时候，此起彼伏的喝骂声，就开始在放映厅里回荡起来。

因为剪去了白毛女翻身得解放的部分。电影结束之后，绝大部分的复兴会会员，都像霜打的茄子一样，蔫头蔫脑的样子。

这个时候，王书辉登上讲台，发表了一篇名字叫做《论阶级》的演讲。

在演讲中，王书辉从历史唯物主义的角度出发，谈论了从奴隶社会开始，人类就开始进入阶级社会的事实。他在演讲中，介绍了大量的历史材料，向大家讲述了在两千年的封建时代里，无数的穷苦百姓，因为阶级剥削的残酷，发动了哪些可歌可泣的起义。

然后，王书辉清楚的告诉大家，什么是阶级，目前的社会里有哪些阶级，阶级矛盾是怎么一回事。从阶级矛盾的角度出发，王书辉向大家解释了，黄世仁剥削和压迫杨白劳，不是一个单独的事例，而是在阶级社会中，无法避免的一个现实。