一百四十六章 军功，军制（第1 / 3页）

而立有功劳的就更多，简单计算的话，有战场上击杀一个人的军功相当于十亩田的赏赐，而一个俘虏则相当于二十亩田。另外还有其他的军功，统一换算成积分。再用积分来换算成赏赐。士兵们可以在粮食和良田中自由选择。当然，从具体的实行情况上来看，绝大多数的士兵们都选择了良田，毕竟，华夏民族的农民们对土地的追求始终是根深蒂固的。

除了普通的军功，还有真正的功勋贵族的封赏，就更是让人咋舌，永业田，这种封建社会的特色产品终于出现了。

勋爵，是华夏历史上第一次出现的贵族名称，是李哲所设定的功勋贵族的最末一等，将封赐象征性的一百亩永业田。这永业田，将成为该勋爵的私有土地，世世代代流传下去，在李哲朝廷的朝代中免收赋税，着为永制！

这个才真的是震惊了天下人心！

天下之大，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。种田交税，历来是农业社会中所有人的常识，不然国库哪里来的钱粮，怎么管理国家，怎么打得起仗？这永业田赏赐下去，难道李哲不怕未来勋贵们越来越多，永业田越来越多，终有一日，未来的朝廷收不上赋税，就此坍塌了么？

青州徐州的兵事即将爆发，同时朝廷之内的第二步更加具体的军功封赏也在紧锣密鼓的施行。

众所周知，历朝历代的军功计算都是极其繁杂，考虑的因素非常多，动辄会影响到军心士气，成为朝廷稳定首要考虑的事情。

在李哲的军队体系中，所有的正兵都首先出自于民兵，经受了一定程度的合作化劳作、集体生活以及半现代化的队列训练之后，才会转入正兵。

进入正兵，就意味着进入了国家的正式军队体系，有了正式待遇，对普通士兵们而言，最实打实的就是有了军功军饷了。李哲治下的军队，所有的军功赏罚、军官任免和士兵军饷发放的权力都掌握在朝廷手中，也就是如今的兵部和枢密院手中，不由部队主官决定，每月定时由后勤部门发放。在这些事情上，部队主官只具有建议权，而没有决断权，这一点和此时传统的军队完全不同。

那些大大小小的军痞们，进了李哲的军队体系之后，立刻感到处处受限，极为不便，但是此时在李哲铺天盖地而来的威势之下，也只能选择暂时蛰伏。谁知适应了一段时间以后才发现，这样的不便其实也有它的好处，那就是从今之后，将领们在军队中平日里原本有的大部分困难就根本不需要考虑了，各种头疼之极的事情：鼓舞士气、操练新兵、指挥军队，都变得极其简单。就连平日里最难以平衡的军功抢夺之事。都从此和将官无关。作为一个将领，只需要维持军队，指挥战斗就可以了，打仗，立功，封赏，将官们的军事生涯也变得越来专业化和理想化。

泥腿子终归是泥腿子，做事情只求爽快，混不顾子孙们的未来，真是目光短浅之极！很多人在心底里这样想着。

只是这些人虽然这样鄙视，但是对于这样的永业田，却也都是暗自窥视不已的，眼看着李哲政权越见扩大，颇有席卷天下的威势，若是真正的能得了天下，这李哲亲口承诺的永业田，岂不是最好的传给子孙们的东西？这永业田，能够传承子孙万代，无论是任何时代，可都是比什么样的金贵东西都要实在啊！

事实上。李哲治下军队复杂的的军功计算体系，也不是那些普通只懂得带兵打仗的将军所能够了解和驾驭得了的，它是直接脱胎于早先的积分计算体系。有大量专业的数学人才才能完成，很大程度上杜绝了传统军队的那种军官们将军队视为私产直接营私舞弊的现象，也加强了朝廷对于军权的直接控制。而军饷的发放方式也有多种。最直接的就是发放军票了。

军票是在李哲军队体系中流行的类似于现代时空某一个历史阶段上出现的粮票一样的流通物，类似于货币一样的职能，由李哲的现代时空印刷厂生产，虽然其上应用的只是很普通的防伪手段，但在三国时空已经是无法伪造了，它可以拿来直接在李哲治下新成立的机构——供销社里买卖东西。

粮食、布匹、肉、食盐、铁质农具、神火神镜等现代小商品等等，在如今的供销社中，应有尽有，其归属于目前的户部直接管辖，主管就是糜竺。

然后。另外一种发放方式就是现在即将施行的军功授田。

军功授田，可是实打实的封赏，从士兵们开始，哪怕是最基础的功勋，也就是只要参加了这次战役的李哲军士兵。什么功劳都没有，都可以因功得到三十亩的良田。