第四百四十一章 新生活（第1 / 3页）

美国在实行罗斯福的新政，德国在希特勒的领导下大搞复兴，东方古老的华夏也在觉醒。

在这之前，大家对蒋光头的印象都是一介武夫。事实上，蒋在习武之前文化课程也还是相当不错的，尤其国学比较出色。

蒋是由母亲王采玉抚养成人的。因此，蒋在成长期间取得的每一点进步和成就，可以说完全是靠个人的努力和拼搏所获得的。正因如此才形成了蒋性格中的刚愎自用、坚忍不拔和唯我独尊。不过也可以看出，蒋并不是无头无脑的武夫，而是一个有一定文化的现代军人。

蒋所倡导的这项运动，实际上真正的首倡者是他的夫人，接受过西方教育的蒋夫人。

这项运动的理论依据则是孙先生在提出的，恢复华夏民族地位的方法之一乃系恢复固有的道德。华夏人在接受新文化的同时，万不能将旧文化中的精华视为糟粕一并放弃，而必须予以保存且发扬光大。

194年，七月，蒋夫人穿着一身运动装，在周瑾和李卫东的搀扶下，攀登庐山大汉阳峰。

蒋夫人停下脚步道：“庐山真美啊！”

李卫东小声的在她耳边低声道：“在美，也美不过夫人！”

庐山是一座地垒式断块山，外险内秀。具有河流、湖泊、坡地、山峰等多种地貌。主峰——大汉阳峰，海拔1474米。

江西庐山是华夏文明的发扬地之一。这里的佛教和道教庙观，代表理学观念的白鹿洞书院，代表古代高科技建筑的观音桥，以其独特的方式融汇在具有突出价值的自然美之中，形成了具有极高的美学价值，与华夏民族精神和文化生活紧密联系的文化景观之一。

“礼义廉耻”是新生活运动的中心思想。蒋要民众把“礼义廉耻”结合到日常的“食衣住行”各方面。不仅是表面的市容清洁、谨守秩序，而是“要改革社会，要复兴一个国家和民族”。

蒋光头理想化地希望新生活运动能使人民改头换面，具备“国民道德”和“国民知识”，从根本上革除陋习。在提倡“礼义廉耻”的基础上，具体实行“三化”即“生活艺术化、生活生产化、生活军事化”。

194年7月，“新生活运动促进总会”于庐山正式成立，统领全国各地新生活运动之工作。

蒋光头任总会长，江西省ZFZX熊式辉为主任干事，设调查、设计、推行三个部门。

传说在周武王时候，有一位方辅先生。同老子李耳一道，骑着白色驴子，入山炼丹，二人也都“得道成仙”，山上只留下一座空庐。人们把这座“人去庐存”的山，称为庐山。“成仙”的先生名辅，所以又称为辅山。但是老子与武王并不同时，这只是神话故事。

庐山是一座历史悠久的文化名山，名胜古迹遍布。千百年来，无数文人墨客、名人志士在此留下了浩如烟海的丹青墨迹和脍炙人口的篇章。

苏轼写的“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的庐山云雾；李白写的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的秀峰马尾瀑。

此时的庐山，更是迎来了此时主持华夏军政两界的各位大佬们。

蒋光头要在这里召开，提倡新生活运动的会议。