第二章 道苍谜茫解寂寥（第1 / 2页）

包玉庭显然在城中混得很好，每走几步，便与临街的商铺中的店家打着招呼，街上来往之人，也大多识得一二。

不多时，便有着了统一红甲的巡兵自前而来。

指丰城，入城自由，只需在城门处领了入城玉简便可，倒无需交纳什么费用，不似当初捛夷城的规矩：

非捛夷住民，进城需交纳十块中品灵石，若逗留则按日计费。

包玉庭迎了上去，冲着最前处的中年修士道：“蒋老大，后面四人，由我作保人。”说话时，递上一枚玉简，此玉简比普通的入城玉简倒显得精致些，面上有金丝贯穿，成“指丰”两字，应是区别于入城玉简的指丰城住民所用的玉简。

包玉庭自觉审时度势之能稍过于人，每每计生，总能占得便宜，但今日面对这位名作白菊的女修，却教他难过，是以引他们入指丰城后，便欲拜别，不料此女面色淡然，似有若无问：“包道友，不知何处可作歇息？”

忌惮此女在先，是以她越淡然地说话，越教包玉庭心中难安。

修仙界有城得名者，其数二十三，分有两类：其一称安居之城，乃无恒心、无心或徘徊在道途上的散修所居，他们居城以望安乐而享余生，如指丰、南埯、鸡鸣、辰丘、捛夷、怀商等，生活气息颇浓，此类城共有十六，归缔仙盟管理，每城设城主，理日常事宜；其二乃拢士之城，以帮派群居而作城，如以金道宗为中心的昦遗，无尘阁为中心的甾渠等，计七城。

安居之城内，外来者唯居客家，除非有所依仗之地，城内有巡兵，至夜流连无归者若无证明身份的玉简，定遭盘查或缉拿。

此些之事，郑莞早前略有所闻，是以随口一问。

郑莞虽闻修仙界的一些事情，但对具细却不甚了解，闻包玉庭称作保人，心想若是他们在此城中闹出些什么事，那包玉庭便是连坐之责，由此而想，先前他招呼他们去居自家时脸上的苦恼之意倒有了更贴切的解释。

指丰城的规矩：入城、住在城中不另行收费，但不住客家，便得有保人。

包玉庭回首又取了郑莞一行四人的入城玉简，递给那蒋老大，蒋老大自储物袋中取出一根尺状的长形玉简，莹光微闪，已将众人留在入城玉简内的信息烙了进去，再将入城玉简返还给包玉庭，又细细打量了郑莞等人，这才离去。

包玉庭时时笑面迎人，对着蒋老大不免有几分奉承之意，直至那蒋老大消失在视线内，他不停喊着：“蒋老大，下次请你喝酒啊……”

包玉庭的印象中此女精于算计，她淡然而问，落在他心中却觉此女是要他为他们准备处所，心内为难，嘴上却不敢怠慢道：“白道友若不嫌弃，可至在下处所，玉庭生于此城，长于此城，可为各位道友做个指引。”

郑莞未料包玉庭如此提议，微讶，她本不打算再与包玉庭—道，不过细想身上灵石数量，也不知此中居客家如何情况，这灵石是够还是不够？听闻包玉庭如此道，亦为省去麻烦，便应了下来。

即使他心中有计，那他们居于城中客家或居包家，对于久居指丰的他而言，没有多大区别。

指丰宽阔的街道之上，临街而设商铺，倒是与俗士没有太大的区别，不过少了当街吆喝的气息，交易之物大多修炼相关，但亦有食家酒楼，毕竟安居之城内，亦有炼气修士，且不过炼气七层者为数不少，皆需食住如常人。

郑莞一行，骑着灵兽行风，大摇大摆走在街道之上，引起骚动不少。低阶修士，见过灵兽的，能有几个？是以都好奇地张望，但觉对方修为不低，却又不改注目而视。