act47 神思魔念仓颉字（第5 / 6页）

相反，六欲在手，将来未必是没有重获三害的可能。

何况三害作为概念『性』质的武装，其针对的最主要目标，可不正是妖魔二族。魔族便是得去，也只是一柄害人害己的双刃剑，永远都不可能如同在人类手中一般强大！

把蕴含了七情的五神卵石归还幽厉，将六欲也藏于幽厉之中，仓颉了无了牵挂。

仓颉悄悄的从圣魔元史中取出七情，托体与幽厉之中的五神卵石。他把这人类最最珍贵的祈愿，放诸未知的境界，让他们有成长的机会。因为七情，才是人类的根本。

之后，仓颉在三害和六欲中，做出了取舍。

即然要失去圣魔元史，那么圣魔元史中不能空无一物。

否则，空壳一般的圣魔元史就会失去意义，无论是或许的意义、还是失去的意义。然后在圣魔元史中没有得到满足的阎王，便不会停止其对人族的索取、亦不会停下其探寻人族族群意识的脚步！

阎王身具魔念与神思，若不能让其视线从圣魔元史上移开，任何遮掩都只是白费心机。

从后世看，三害和六欲，究竟是功大于过、过大于功、还是功过相抵，难以评论判断。

考虑到世界总是以平衡为核心……

同时人族还没有因为什么天灾**而灭亡、而被老天爷收走……

……想来三害与七情对世界造成的影响，大抵应该是功过相抵吧……

只是，等圣魔元史到了阎王手上，其中容纳的人类族群意识，没有十六个之多。而是只有三个、也就是三害：三位一体、且不完全的三害。

想要三害六欲与七情全部保住，反而会让它们全部落入阎王的掌握。

仓颉暂时放弃的，是三害。

如果说七情，是人类最最宝贵的东西。那么六欲，便是人类最初的先驱者仓颉、苦心积虑一生，方为人类找寻的强大之道。而三害，是人类强大后要用到的武装……

在这样的顶一下，会暂时放弃三害也是正常。

没有六欲，人类便无法强大，之后纵使三害在握，又能如何？

这，还是因为仓颉。

因为仓颉四目，能上穷天意之变、下测九幽之深……

那是一双能够看到未来的眼睛！也就是说，仓颉也可以预测天意、感知未来，是人类卜算之术、畿纬之学、预知未来之法等等等等的第一人！

在临终之前，仓颉预见到了未来：人类保不住圣魔元史，人类将因为圣魔元史而被魔族奴役！

所以仓颉做出了应对。