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act47 神思魔念仓颉字(第6 / 6页)

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首先,仓颉不会容忍阎王通过圣魔元史,直接的干涉人族未来!那样的话,阎王对人族的掌握,将如同其对魔族的掌握一般,如使臂指!而人类,也将再无翻身之机!

剑总是随着柄一起出现,执柄之人可能是你也可能是其他,若是授人以柄,还不如这把剑重来就未有出现!那样的话,还不如直接毁掉圣魔元史、毁掉三害七情与六欲!

所以圣魔元史中的伏笔爆发。

深藏的牵引之阵,从虚空之中牵扯先天之灵!

于是先天之灵汲取了魔念,与三害融合,让三害也如同神思一般,化形而出。

……后来,六欲化形而出,正是六欲之主玄貘、及其座下五神……

……以幽厉和七情为依托,玄貘开创了另外的一重境界,正是识界……

……

六欲与七情,因此踏上了另外的故事线,暂且不提。

与圣魔大战相干的,还是圣魔元史,与圣魔元史之中出现的三害。

那三害,正是元史天宰、仓颉天邪、和谬思童子。

因为三害的化形,如同阎王只能依靠神思间接隐晦的影响妖族命运一般,其对人族命运的干涉也只能托付给三害实施!但这还不是全部。

因为并非直接的被阎王魔化,所以阎王并不清楚三害的意义,他更不清楚三害本就是针对妖魔二族而生!但这意义已经被三害完美的继承……

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仓颉在藏起六欲和七情后,开始处置三害,要为未来留下伏笔。至少,他不能让魔族因为三害,而发现被仓颉所隐藏的六欲、以及七情。

以最后的力量将三害粉碎重组,仓颉因妄动天数,在随之而来的天劫中陨落。

魔族的主宰阎王适时相『逼』,从人族取走了仓颉留下的圣魔元史。

然后阎王自然要以其魔念,如同魔化神思一般的,魔化圣魔元史。

这是仓颉埋下的后手爆发,让阎王吃了一个暗亏。

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