第一章龙涎草（第1 / 4页）

裴文努力藏好自己，不敢发出一点声息，恨不得连心跳都停止。

因为这地方是龙岭，他要等的是一条龙！

龙强大无比，听觉敏锐，感知能力非常高，而且地盘意识很强，它栖息地三十里方圆范围内见人就杀。如果被它发现绝对会被撕成碎片。

裴文并不是什么屠龙勇士，也没有杀龙的想法。在大唐还从来没人敢宣称自己干掉过龙，龙是皇权的象征，说这种话真会死一户口本。

他要做的只是取点东西，龙涎草。

在唐朝，终南山不是后世的样子，那时它壁立千仞，直上云霄。谁都不知道它有多高，只能看到云雾在山腰环绕。山上有透明的光幕遮挡，外人难以进入。到了夜里，山上千万芝草散发光芒，灿若云霞，站在长安都能看见。

那里是道家圣地，有“天下修道，终南为冠”之称，据说在那白云深处供奉着三清之首元始天尊遗留圣物。

最惊人的是终南真的有龙！

每月十五，山下的石鼓镇都会举行皇家祭祀，选取肥嫩的小牛做为祭品。到时会有五彩神龙从天而降，享受供养。

山上的道士说得清楚，想要皇帝龙体康泰，那就好好供奉五彩神龙。想要大唐江山永固，那就好好供养修道之士。

龙涎草只生长于龙穴中，是龙用唾液滋养出来的。能解一切毒，有起死回生之功效。

到月圆之夜，皇家都会在石鼓镇举行祭祀，龙在那时离开巢穴去进食供品。到时候他可以下去偷药。

他藏身的地方是一处石洞，和普通的窑洞差不多大，地面上刻有一块棋盘，墙壁上雕刻着“石门洞天”四个字，那字看起来很像是用指头硬描出来的，也不知道是哪位神仙的手迹。

&，就把这里当成了歇脚的地方。

那时道教是国教，由皇家供养。所有记录在册的道士都领取俸禄，享受官员待遇。有人讽刺为“光禄大夫”，即只领钱不干活的意思。

唐朝第十八位皇帝宣宗即位以后，对道教颇为不满，认为道士屁事不干只会消耗钱粮。即位伊始他就大幅提升佛教地位，贬低道教。削减道教供养，减免道士俸禄，剥夺道家特权。

每月十五ri的石鼓镇祭祀神龙也不例外，以前都是十头一岁的小牛，他即位后变成了一头不能耕地的老牛。

大中元年八月十五ri，石鼓镇例行祭祀。飞来的五采神龙在享受祭品时突然暴怒，驾狂风中途飞走。在它离开的过程中，有上百名禁军士兵被飞沙走石击伤。

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