第305章 路在何方（第1 / 2页）

3.五百罗汉.另外一种较流行的说法是有五百罗汉.原五百只是个虚数.只是言其多.人族有位叫高道素的人花了不少心血将其名号一一落实.当然沒有任何典据.只是附会之谈.”

“我所述说的都是一些传说.有的可能是假的.有些可有失偏颇.毕竟我的消息來源也是有些问題的.你们不可不信也不可全信.就好像我刚才所讲的罗汉一样.按理说罗汉的实力要低于菩萨.可是有几位领头的罗汉实力却是不弱于普通的菩萨.他们就是降龙伏虎两位罗汉.不过伏虎罗汉已经陨落了.”

听道这里三位神坻都露出了深思的表情.良久以后战争之主艾伦开始反问道：“刚才讲的都是一些高等神力.他们中就沒有普通的神坻吗.他们数量众多应该引起注意.”

卡门赞赏的望了艾伦一眼.微笑着说道：“当然有.他们称之为护法神.只不过护法神的实力有高有低.我也不好说.只能给你介绍几个典型的例子.”

“佛教中护法神是佛教中最为丰富、奇幻的一部分.他们拥有神力.列为六道之首.高于人类但是沒有走出三界.仍在六道轮回之中.功能与任务是保护佛法.

()。“除了佛陀外.他们还有另一个战斗力那就是菩萨.佛陀高高在上就好比我们的强大神力.一般情况下不会出动.他们最主要的战斗力量是菩萨.

菩萨是按照他们的语言翻译的.意为“觉有情”、“道众生”.也译为大士、开士等.在佛教中.菩萨的任务是上求觉悟.下化众生.协助佛解救“苦海”中的芸芸众生.佛教认为菩萨数量众多.但实力最强的是四大菩萨.即文殊、普贤、观音、地藏.影响最大的当数观音菩萨.他们各有分工.文殊表大智.普贤表大行、观音表大悲、地藏表大愿.

1.　文殊菩萨.释迦牟尼佛的左胁侍.专司“智慧”.坐骑通常为青师.佛教画雕塑中并通常手持宝剑.五台山被认为是文殊显灵的道场圣地.

2.　普贤菩萨.释迦牟尼佛的右胁侍.专司“理德”.坐骑通常为六牙白象.峨嵋山被认为是普贤显灵的道场圣地.

3.　观音菩萨.观音菩萨是西方极乐世界的阿弥陀佛左胁侍观音菩萨.通常莲花台上持柳的女xing形象.立于他左右的通常是善财童子与龙女.在中国民间.观音菩萨的名气与影响最大.但是许多信徒都不知道观音菩萨经历了一个男到女的演化过程.观音菩萨又有“大慈大悲观世音”、“送子观音”、“千手观音”等说法.普陀山被认为是观音显灵的道场圣地.

四大金刚.也作四大天王.即东方持国天王（手持琵琶）、南方增长天王（手杖宝剑）、西方广目天王（手缠赤索）、北方多闻天王（手持保伞）.他们掌管着“风调雨顺”.因此很受普通信徒欢迎.

4.　地藏菩萨.地藏菩萨对于对于佛教來说至关重要.他掌握着佛教的根本转世轮回.其作用相当于我们的神国对信徒的吸引力.他主要为了救度地狱中的“罪鬼”.按佛教说法只有地狱里沒有一个罪鬼受苦他才愿成佛.坐骑为“谛听”.像狮子的怪兽.不过这些都只是传说.九华山被认为是地藏显灵的道场圣地.

另外还有十二圆觉菩萨、二十五圆觉菩萨的说法.释迦和弥勒未成佛前也是菩萨.菩萨是你们经常碰到的.也是你们主要敌人.我刚才讲的几位尤其要重视”

“佛教中除了佛陀、菩萨以外还有罗汉一说.佛教认为每个人因修行的功夫不同.所取得的成就也有高低之分.每一种成就都叫作一种果位.小乘佛教把果位分为四等.罗汉为最高等.获得此等可以摆脱轮回之苦.但是大乘佛教中最高的是佛.其次是菩萨.再其次才是罗汉.

1.十大弟子.相传释迦牟尼传道45年.弟子很多但最得意的是十大弟子.分别是：摩诃迦叶、阿难、舍利弗、目连、须菩提、富楼那、摩诃迦旃延、阿那律陀、优波离、罗睺罗.其中最为著名的应该是迦叶与阿难.小乘佛教中.迦叶与阿难分别是释迦佛的左胁侍与右胁侍.大乘佛教中.亦有迦叶、阿难与文殊、普贤共列释迦佛两侧的.

2.十八罗汉.最初是十六罗汉.是释迦牟尼的弟子.佛经上讲是受佛嘱托.不入涅槃.常住世间.受世人供养而为众生造福的.主要语出唐玄奘所译《法住记》.后两位是以后加上的.我也只知十八罗汉却不知各自名号与來历.十八罗汉是托塔罗汉、探手罗汉、过**汉、芭蕉罗汉、静座罗汉、骑象罗汉、看门罗汉、降龙罗汉、举钵罗汉、布袋罗汉、长眉罗汉、开心罗汉、喜庆罗汉、挖耳罗汉、笑狮罗汉、伏虎罗汉、沉思罗汉、骑鹿罗汉.