第310章 神道来由（第1 / 2页）

此后阐教（元始天尊所创，其弟子有云中子、十二金仙等）、截教（大弟子多宝道人，无当圣母等等）兴起。接引道人演沙门，立西方教，接引道人即为教主，准提道人则为二教主。九黎部落蚩尤举部落之力，以巫族秘术造都天神煞大阵，但人教大兴，轩辕拜师于广成子（广成子为阐教十二金仙之首），广成子助轩辕杀蚩尤，灭其部落，轩辕遂为人皇。其后，轩辕孙颛顼氏又伤巫族首领九凤，灭其巫族。

至此，巫族解散，偶尔又出大巫，但不成气候。帝俊身损后，三清推举鸿钧身边童子童女为天庭玉帝（昊天）、王母（瑶池）。

从这些可以推测出：

一、地球被打小，人间界灵气ri益稀薄，剩余有神通者都去了地仙界，只在地球留下了道统。

二、接引道人和准提道人渡化有缘之人（大多数为截教弟子）去西方教，阐教十二金仙中有被削顶上三花者也投入了西方佛教，继续修行。

()如果讨论战斗综合实力，杨戬肯定会排在孙悟空之上，孙悟空最多是半兽人外加偶尔的狂战士化，最大的问题就是魔法攻击和魔法抗xing都比较差，而杨戬则不同。。杨戬的属xing应该是圣骑士，同时，由于杨戬的zhong yang神眼，理论上可以破除一切魔法攻击，大幅提高魔法抗xing，这一点就比孙悟空占了极大的便宜。孙悟空后来的火眼金睛，和杨戬的神目还是有区别的，书中也说过，他的火眼金睛实际上只是烟熏闹眼病的后遗症，并没有实际的战斗效果，但猴子好吹牛，自己说成是火眼睛。

从这一点也可以看出来孙悟空一直对杨戬的神目颇有忌惮的，否则也不回放出自己也具备相同能力的烟雾了。杨戬和孙悟空在武器方面，孙悟空有金箍棒，杨戬有三尖两刃刀，都是天上仙并，不相上下，但杨戬还有一把弹弓，能做远程攻击，孙悟空比不上。）

越是回想卡门越是皱眉，神格急速的运转计算着前世的是是非非，按照现在的情况来看，这个世界应该和前世传说中的洪荒世界相似，只是奇怪的是上个世界是多位面在一块的，而卡门所接触的这两个世界反而是和其余神界隔离的。

前世中流传了很多传说故事，从中倒是可以理出丝毫蛛丝马迹出来……

混沌初开，生灵万物俱无，“大衍之数五十，其用四十有九”，此乃天道，天去其一，是谓一线生机。天道无常，天道无情，包容万物，游离其外。无善无恶，无是无非，无恩无怨，无喜无悲。鸿钧即为。

三、帝俊第十子化身为陆压道人，以一葫芦斩仙飞刀，在封神之战中大放异彩。

龙汉初劫，龙凤麒麟三族大战，鸿钧败罗喉于须弥山。天帝帝俊、东皇太一带领上古妖族，立天庭。而十二祖巫（十二祖巫：帝江、共工、祝融、蓐收、句芒、后土、玄冥、强良、奢比尸、烛九yin、天吴、弇兹）

掌管后土祖巫六道轮回，立有地规，六道轮回中的盘古jing血随人类、妖族的轮回，附着于魂魄之上，再生出来，便有天生神通，是为大巫，形成巫族。

六道轮回附近，鸿蒙开辟以来，生成地狱黄泉，其中有幽冥血海。在幽冥血海中，天生孕育了一个胎盘，后成为冥河教祖（或冥河老祖），有大神通，演阿修罗一族，有几大弟子，为：自在天波旬、yuse天、大梵天、湿婆等。因巫族势大，阿修罗一族不出血海，潜心静修。

而后则经历了巫妖大战，人教而兴，共工与祝融在不周山大战，双双身损，其间共工怒触不周山，天柱断，女娲以五彩石补天（一角落于洪荒中成就孙悟空）。后天帝十子犯过天条，东皇责罚轻，大巫夸父不满，行逐ri之事，帝俊十子杀夸父。大巫后羿大怒，举部落之力，加以巫族各种秘术，造箭she杀九只金乌。后羿又被众多妖神杀死，帝俊第十子取夸父、后羿jing气于一葫芦，是为斩仙飞刀。（在封神一战中，帝俊第十子化为陆压道人，大放异彩。后陆压不问世事，逍遥于三界，修道于昆仑，化身乌巢禅师则静修于浮屠山，不问世事）

由此，引起巫妖大战。巫族有剩余十祖巫，妖族有天帝帝俊、东皇太一。经此一战，帝俊太一被击杀，十祖巫也身损。若干上古妖族身亡，剩余有的躲藏起来，有的归附仙道（如灵宝道君所创截教，被尊称为通天教主），巫族势弱，但控制了六道轮回。妖族虽然势弱，但势力仍强大。