第305章 路在何方（第1 / 2页）

3.五百罗汉。另外一种较流行的说法是有五百罗汉，原五百只是个虚数，只是言其多。人族有位叫高道素的人花了不少心血将其名号一一落实。当然没有任何典据，只是附会之谈。”

“我所述说的都是一些传说，有的可能是假的，有些可有失偏颇，毕竟我的消息来源也是有些问题的，你们不可不信也不可全信。就好像我刚才所讲的罗汉一样，按理说罗汉的实力要低于菩萨，可是有几位领头的罗汉实力却是不弱于普通的菩萨，他们就是降龙伏虎两位罗汉，不过伏虎罗汉已经陨落了。”

听道这里三位神坻都露出了深思的表情，良久以后战争之主艾伦开始反问道：“刚才讲的都是一些高等神力，他们中就没有普通的神坻吗，他们数量众多应该引起注意。”

卡门赞赏的望了艾伦一眼，微笑着说道：“当然有，他们称之为护法神，只不过护法神的实力有高有低，我也不好说，只能给你介绍几个典型的例子。”

“佛教中护法神是佛教中最为丰富、奇幻的一部分，他们拥有神力，列为六道之首，高于人类但是没有走出三界，仍在六道轮回之中。功能与任务是保护佛法。

“除了佛陀外，他们还有另一个战斗力那就是菩萨，佛陀高高在上就好比我们的强大神力，一般情况下不会出动，他们最主要的战斗力量是菩萨，

菩萨是按照他们的语言翻译的，意为“觉有情”、“道众生”，也译为大士、开士等。在佛教中，菩萨的任务是上求觉悟，下化众生，协助佛解救“苦海”中的芸芸众生。佛教认为菩萨数量众多，但实力最强的是四大菩萨，即文殊、普贤、观音、地藏。影响最大的当数观音菩萨。他们各有分工，文殊表大智，普贤表大行、观音表大悲、地藏表大愿。

1. 文殊菩萨。释迦牟尼佛的左胁侍，专司“智慧”，坐骑通常为青师，佛教画雕塑中并通常手持宝剑。五台山被认为是文殊显灵的道场圣地。

2. 普贤菩萨。释迦牟尼佛的右胁侍，专司“理德”，坐骑通常为六牙白象，峨嵋山被认为是普贤显灵的道场圣地。

3. 观音菩萨。观音菩萨是西方极乐世界的阿弥陀佛左胁侍观音菩萨，通常莲花台上持柳的女性形象，立于他左右的通常是善财童子与龙女。在中国民间，观音菩萨的名气与影响最大，但是许多信徒都不知道观音菩萨经历了一个男到女的演化过程。观音菩萨又有“大慈大悲观世音”、“送子观音”、“千手观音”等说法。普陀山被认为是观音显灵的道场圣地。

四大金刚。也作四大天王，即东方持国天王（手持琵琶）、南方增长天王（手杖宝剑）、西方广目天王（手缠赤索）、北方多闻天王（手持保伞）。他们掌管着“风调雨顺”。因此很受普通信徒欢迎。

4. 地藏菩萨。地藏菩萨对于对于佛教来说至关重要，他掌握着佛教的根本转世轮回，其作用相当于我们的神国对信徒的吸引力，他主要为了救度地狱中的“罪鬼”。按佛教说法只有地狱里没有一个罪鬼受苦他才愿成佛。坐骑为“谛听”，像狮子的怪兽，不过这些都只是传说。九华山被认为是地藏显灵的道场圣地。

另外还有十二圆觉菩萨、二十五圆觉菩萨的说法。释迦和弥勒未成佛前也是菩萨，菩萨是你们经常碰到的，也是你们主要敌人，我刚才讲的几位尤其要重视”

“佛教中除了佛陀、菩萨以外还有罗汉一说，佛教认为每个人因修行的功夫不同，所取得的成就也有高低之分，每一种成就都叫作一种果位。小乘佛教把果位分为四等，罗汉为最高等，获得此等可以摆脱轮回之苦，但是大乘佛教中最高的是佛，其次是菩萨，再其次才是罗汉。

1.十大弟子。相传释迦牟尼传道45年，弟子很多但最得意的是十大弟子，分别是：摩诃迦叶、阿难、舍利弗、目连、须菩提、富楼那、摩诃迦旃延、阿那律陀、优波离、罗睺罗。其中最为著名的应该是迦叶与阿难。小乘佛教中，迦叶与阿难分别是释迦佛的左胁侍与右胁侍。大乘佛教中，亦有迦叶、阿难与文殊、普贤共列释迦佛两侧的。

2.十八罗汉。最初是十六罗汉，是释迦牟尼的弟子，佛经上讲是受佛嘱托，不入涅槃，常住世间，受世人供养而为众生造福的。主要语出唐玄奘所译《法住记》。后两位是以后加上的。我也只知十八罗汉却不知各自名号与来历。十八罗汉是托塔罗汉、探手罗汉、过*汉、芭蕉罗汉、静座罗汉、骑象罗汉、看门罗汉、降龙罗汉、举钵罗汉、布袋罗汉、长眉罗汉、开心罗汉、喜庆罗汉、挖耳罗汉、笑狮罗汉、伏虎罗汉、沉思罗汉、骑鹿罗汉。