第一章 幽窗誓愿（2）（第2 / 2页）

那乌龟就安慰他，突然口吐人言，回应：“我也常听说，机是花发今年枝，机会也许就在今年呢，你看天上，就像下雨，说不定哪天降临呢！我说啊，生命就像这树下的根藤一样，有无数拐角绊子，但只要逢春，便可生长。”

于是，湘竹就对翩翩飞绕的蝴蝶说：“从此以后，我常讲经说法给你听，让你在心中也种下菩提种子，将来可同证佛果。那时应忆念我，传法圆你好梦……”

约有一年多，蝴蝶就常来和他作伴，或者绕着白莲花盆翩飞，或者停在庭院、花枝、笔筒、墨盘等上，它身上有七色云状斑纹，色泽鲜妍，气韵独特，一见即可辨识。每当湘竹念诵美妙佛经时，它仿佛也很喜欢，若没有人来，就常会等经文诵毕才飞走。

但到了秋冬之季，花朵凋谢，又逢天气阴寒，蝴蝶怕冷，就不出来了，湘竹就不能安神，常朝窗外看，思念蝴蝶之心，竟如久不喝水，为渴念所折磨一般，自叹：“佳人如知己，为何期未来？”

好不容易蝴蝶又飞来，他就欣喜若狂，却假装不理，口念佛经云云，“是法平等，无有高下”，蝴蝶便上下翻飞，不离自己左右，更为亲密，于是他心境登时明亮，与它和好。

然而花开花亦谢，好景不常在。有一次，湘竹父亲从病床上爬起，发觉他常读佛经，难免荒废了诗文功课，就暴怒道：“你是不是把科考忘到九霄云外了，若果真如此，从今天起，你就开始下地耕田，什么书都不要读了。佛经都是教人断绝父母，忘念亲恩，误人子弟，有什么可读的？”

湘竹忙答道：“一生不向佛前醉，佛笑众生是痴人。试想，那四书五经都是教人说‘是’的，对国君说是，对官长说是，对父母说是――唯有佛经却是教人说‘不’的，‘佛’字，难道不是一个‘人’，加上一个‘弗’，弗便是违逆的意思……逆古才能随应现世变通，就是说大千之理，在于迁变……”

父亲的脸却像是泼了酱油似的，抄起竹竿打他：“好个忤逆的逆子！读书真是越读越呆！到老了，你就会后悔，当年不做读书郎，无端却被佛经误。”

他挨了棍棒，书也全都散乱在地，不得不拔腿跑出门，躲过此劫。不知不觉，就到常来读书的大树下，呆看着树根处的浅水洼，洼中爬出一只乌龟，高翘着脑袋，浮在水面。他就捡了根短木棍敲乌龟的头，自语：

“老熟人啊，我可不是把你当成木鱼了。我敲你只是因听经书中常说‘盲龟浮木难相逢’，是说托人身很难很难，就像眼瞎的乌龟要等多少年才能和海上的浮木相遇啊。我好不容易生而为人，却像是盲龟，又像是浮木，科考及第便就像是盲龟把头伸到浮木上的洞孔中，得中的机遇是多么未知和渺茫啊！……”

他常听夫子说有终身科考而名落孙山者，头发胡子都白了，仍拄着拐杖上考场，既丢了脸面，又错失光阴，心想每次国试，无以计数的读书人落榜，只有少数士子才能披红戴彩，功成名就，自己就算无所求，怎奈父母望子成龙的心迫切，所以，他的心就像是触不到浮木的盲龟，在际遇的大海里飘浮游荡，茫茫然升沉起伏，抑郁不安。