第十一章 玛哪（第2 / 3页）

“对。一千多年前，犹利亚王国灭亡后，全体犹利亚人曾经做了古埃吉特法老的奴隶，受尽了欺凌。犹利亚人的英雄摩尔带领他们从埃吉特逃出来，在光明神的护佑下来到应许之地——以撒利河以南的卡纳罕，在那里定居。逃亡路上，他们缺衣少食，断粮的时候，光明神给他们赐下了一些白色小球状的粮食，让他们免于饥饿，这些白色小球就是传说中的圣物‘玛哪’，到卡纳罕以后，水草丰美，无饥寒之苦，光明神便把玛哪收回了。”

“总不成这寄生史莱姆扮演了光明神的角色，给其他史莱姆赐下玛哪……”

伊莎贝拉哈的一笑：“但它好惨啊，提供玛哪的时候被史莱姆信徒一拥而上给分吃了。我看倒像光明圣子克里摩斯，为了拯救世人的罪孽自愿牺牲。不过圣父圣子圣灵三位一体嘛，这么说也没错——你怎么了？”

达克两眼发直：“你说，史莱姆像不像一个真正的神？”

“别傻了，世界上没有神。”

“在放牧？”

“嗯。史莱姆的进化方向和分支实在是太多了，除非把样本带回雅根克，用心灵蜂巢分析。”

“没别的办法了吗？”好不容易出来，伊莎贝拉实在不想再回去。

“只能指望凡妮莎和费尔南德斯的突击行动能有更多收获。”

“他们不是捕获了两个异端吗？审讯有结果吗？”

“无数种存在形态，无数种变化方式，无数种创造和改造世界的可能——你说它像不像一个神？”

“别瞎联系啊。我可不承认我的神是史莱姆。”

“没人承认。但是，在斯内尔港的时候，莱莉曾经跟我说过，乔治有一段很有意思的话。”

“什么话？”

“他说罗德里格斯曾经说过，按照远东吠陀人的观点，史莱姆是从创世神博鲁沙身上分割下来的碎片，保留演化为一切生物可能的‘微神灵’，或者，叫做‘以太元合体’。乔治这个观点在当时被一群二世祖们当做笑话听，但莱莉印象很深刻。现在看来，对这件事感兴趣的还不光乔治一个。”

达克回忆了一下，抓起纸笔，边写边念：“贝克森街36号……玛哪……你的国降临……好了，这就是他说的话。”

“血手审出来的？”

“对，血手穿刺了他的脑，他说出了印象最深刻的是三个短句。该死的审判者，够残忍的。第一句是个地址，凡妮莎和费尔南德斯已经第一时间赶去；第二句我不知道是什么，语气词？第三句是光明神教的祷词结束语。这三句有什么意义吗？”

“最后一句似乎没什么问题。玛哪是光明神教的圣物，是光明神赐给英雄摩尔和他子民的救命食物。”

“摩尔？《光明经·旧之约》中的‘出埃吉特’一节里记载的故事？”