第129章：宝蟾讲道；红莲教徒！【3】（第2 / 4页）

燕红菱聪明伶俐，举一反三，深以为然，赞同道：“不错，生命的本质就在于气机在升降浮沉的不断运动，气机不运动了，人就死了。凡人和道人的不同之处，就在于，道人掌握了正确的维持气机运转的方法，就是内经讲的‘法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去’的其知道者；凡人则是‘以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，半百而衰’的今时之人！”

王宝蟾满意的点了点头，细细解说起来：“人仙，由世俗武道入手，淬炼肉身，温养经脉，开发穴窍，练出真气，激发细胞活力，完善优化基因，改造身体，延长寿命…人仙道果，为长生之基，是长生的关键，重要无比，历代修士，都很看重人仙道果…….”

“古代练气士，把人仙境分为胎动、入窍、感应、凝煞，炼罡，金丹六个层次。胎动，就是在丹田培育出一丝真气种子；入窍，就是把种子培育壮大，游走全身；感应，天人合一，感应天地元气，贯通天地之桥，打开神通之门；凝煞炼罡，吸取天地间的罡煞之气，练成法术，保命御敌；金丹，罡煞合一。”

“古代天地元气浓厚，罡煞之气，随处可见，故而古代修炼容易，罡煞境修士，就能修出神通，飞天遁地，出入青冥，其神通法力，可与现在地仙境修士抗衡；如今元气枯竭，罡煞之气绝迹，便略去凝煞炼罡两节，故而，现代修士的战力，远远不如古代修士…但是，失去的也只是战力而已，修炼的次第、境界，却没改变，必须得成就金丹后，体内气机呈现太极之像，阴阳二气，流传不休，生生不息，延长寿命，得享天年，才谈得上筑基，才可称人仙！”

燕红菱有些疑惑，忍不住问道：“你的意思是说，一个手无缚鸡之力的普通人，只要境界到了，也能长生么？”

王宝蟾摇了摇头，解释道：“理虽如此，话却不能这样说…长生之道，境界是本，神通是末；境界为体，神通为用！明白了么？”

王宝蟾微微一笑，赞道：“不错，比我预想的要好！”

燕红菱有些不甘，撅着小嘴，抗议道：“只是不错么？没发现我只打坐了很短的时间，便完全恢复，并且突破了么？”

王宝蟾摇了摇头，正色道：“恢复快，只是说明，你经脉比较通畅，对真气的敏感度较高，资质不差，比我预想中要好。突破，不过是因为剑丸的力量…”

顿了一顿，给燕红菱思索的时间，然后有些惋惜的指出：“若你平时用功稍微刻苦点，经脉的坚韧度达到宗师境的话，你现在不会醒来，应该还在打坐，直到突破人仙为止…”

他怎么知道的？...燕红菱露出讶然之色，诚如斯言，只有亲身体验过后，才会真正明白这对剑丸的好处，明白剑中蕴含的阴阳二气，对修士来说，代表什么？有多珍贵？

燕红菱道：“你是说，长生就像从政一样，只有级别到了，才能走上领导岗位，当上领导了，福利待遇，自然就来了…是这个意思么？”

王宝蟾道：“不错，一个普通人，境界到了，便可长生，享受长生的同时，自然也能调动天地之力，运用法术，施展出各种常人无法理解的大神通大手段，所以说，境界为本！”

顿了一顿后，继续解释道：“人体，神秘莫测，奥秘无穷，潜力无尽，世俗中医也认为，人有三元之寿…从理论上说，每个人都能长生，这点，是不容置疑的！只不过，仙道之士掌握了挖掘的方法，并通过修炼，把潜力发挥出来了，凡人没有，如此而已！…取得人仙道果的方法，就是炼精化气。”

燕红菱虽然修为不高，往常也不怎么热衷修炼，但毕竟出身修真大族，耳熏目染之下，也学到了许多修炼理论，便插话道：“我也看过一些中医和道家典籍，不是说人的天赋寿命，只有三元之数180年么？”

王宝蟾道：“三元之寿，指的是普通人，指的物质寿命，而非精神生命，道家说的长生，是指元神出窍，精神不灭，关于这点，等你以后境界到了，再给你解释，现在只谈人仙。人仙修炼的基本理论依据，便是‘万物皆有气，气生万物！’…生命，就是一个消耗元气的过程，过程终结了，生命也就结束了！人体力潜藏的元气，是无穷无尽的，但凡人的身体器官，是会损耗的，不足支撑到消耗完这足够消耗180年的元气的时候，或者说，消耗的方法不合理。所以，凡人的平均寿命，只有短短几十年。”

剑丸刚一入体，她便感受到阴阳二气的妙用，阳剑的炎阳之力，灼热而温和，把残留在体内，往常难以催动的药力，炼化成真气，填补着空虚的经脉。突破，正是借助剑丸的力量。

残留的药力，还远未完全炼化，但自己的经脉柔韧性不足，虽然，有阴剑的清凉之气滋润、修补，仍然隐隐发涨，容纳不下更多真气，虚不受补。

修为不足，不能完全发挥剑丸威力，突破人仙，燕红菱也有些懊悔，收了得意之色，低头不语！

王宝蟾微笑安慰道：“剑丸已经炼化，人仙道基以铸，道果，自然也不远了，这次的机缘浪费了，以后努力修炼，抓住下次就是，没必要过分懊恼纠结…好了，你且凝神静心，我这就把人仙各阶的修炼关窍，注意事项，详细的解释一次！”

“嗯，我以后一定认真修炼，你说吧，我听着呢！”