第四章 苏师旦（第1 / 2页）

“自然是首辅，太监的权力都是皇帝给的，皇帝一句话就能拿回来，而首辅。。。。。”阿竹却不敢说下去，因为面前的这位，正好也是一位首辅的儿子。

韩溯微笑着看着她，单以悟性而论，这个小姑娘真的算是上上之姿了，对政治她似乎有一种与生俱来的敏感，这让韩溯有些悚然：难道南宋的政治教育如此普及？连一个丫头都有这般政治觉悟？说得出这样的话来？

“那么我再问你，你说的武王伐纣，真正让武王代替商纣的，是他的德行呢？还是他的军队？”

“这。。。。。。。”阿竹答不上来了，过了一阵，她很认真地向韩溯施了一礼，道：“还请公子赐教！”

“对于一个君主而言，天下皆是可借之力，他的德行，他的施政，他的用人，都可以为他汇集力量，这些都是一个君主力量的源泉，同样的，假如君主在这些方面出了差错，也同样会失去力量。所以我的这句话，和你举的例子并没有矛盾，商纣失德，力量已经削弱了，可他还要像原来一样——甚至变本加厉地去展示他的权力，这不是示敌以弱么？”

韩溯的身体一天天的好起来，这在御医刘洵看来，又是一个奇迹，人说伤筋动骨一百天，可是仅仅两个多月不到三个月的时间，韩溯竟然就能下地行走了！

韩侂胄几乎是每天都要来探看自己，不过却始终不和他说任何与政治有关的事情，对于自己这个过继而来的儿子是什么个货色，这位目前当红的太傅，南宋政权的掌舵者似乎清楚得很。

而韩溯虽然已经有了自己的想法，但显然他也并不想在时机未到的时候去向韩侂胄展示自己的“才华”。

“公子，我对你的这句话不赞同，什么叫‘世界上最弱和最不稳固的东西，莫过于不以自己力量为基础的权利和声誉了？’难道一个人的权利不是由皇帝赐予的么？而声誉的由来，应该在德行，而不是力量，好像商纣王，难道他没有力量么？可是他仍然被有德行的周武王推翻了啊！所以我觉得这句话不对！”说这句话的时候，阿竹正端坐在椅子上，手中拿着笔，正在一本书状的小册子上写着，可是当她听到躺在榻上的韩溯说出马基雅维利《君主论》中的这一句话的时候，却嘟着嘴，很是不服的样子。

出现这种情况，是因为韩溯在一个不巧的时间，突然发现阿竹这个丫头，竟然能识字，不仅如此，还能写一手漂亮的毛笔字，这让韩溯的一个想法变成了现实。

来到这个世界，韩溯经常会思考：自己将如何改变历史？自己的所持有哪些？作为一个文科生，那些高科技的东西很明显自己搞不来，而带兵打仗也仅仅局限于纸上谈兵而已——更何况从目前来看，自己还是个手无缚鸡之力的孩童！唯一能依靠的，就是自己多出来的那一千多年的见识，不过这些抽象的东西，要变成实际的助力，显然还需要进一步的加工，韩溯想到的第一步，就是先将自己脑中关于治理国家的一些著名的著作整理并先记下来，方便自己的二次消化，比如马基雅维利的《君主论》，还有《战争论》、《货币论》、《国富论》等等，这些东西他以前学了，但是从不认为能有什么用，在他的那个世界，估计穷其一辈子，都没有接触政治的机会。因此，要把这些理论转化为自己的东西，还需要做再次的处理。首先，就必须将这些记忆的碎片从脑中将其归纳组合出来，因为韩溯便决定，根据自己的记忆重新写一遍。这样既可以防止知识慢慢被遗忘，在重新编写的过程也是一个再次消化和学习的过程。

不过当他真正开始想要进行这一工作的时候，看着毛笔和墨，却有些傻眼了——韩溯并非没有学过毛笔字，但是却仅仅是会拿笔罢了，况且，古人的书写习惯，的确不是自己一下子就能适应的。

所以，当他在阿竹的注视下写下第一个字的时候，就发现这个小丫头脸上的神情，瞬间变得精彩万分！也就是因为如此，韩溯发现了阿竹会写字。

他当即灵机一动，便出现了今天的这种情况，阿竹不仅仅能识字写字，而且小丫头还聪明得很，又十分好问，在她不断的提问，韩溯不断的回答，有时还会出现争辩的场面，不知不觉中，这种方式对于他理论的提高，竟十分有效，到得后来，韩溯竟是乐在其中了！

“阿竹，那么我问你，一个有很大权力的太监，和一个有很大权力的首辅，哪一个的权力更加稳固？”