第十五章 灵器（第1 / 2页）

不过想要铸造灵器绝非易事，会遭受其中生灵的反扑，除非器灵甘愿被炼制，在器灵的配合下方可成功，当然若是法力高强的修士能够镇压器灵也可强行炼制。

在传说故事中，铸剑师想要练成天下无双的宝剑，总会有人牺牲跳入炉中才能成功，这虽然是故事，却说明了铸造灵器的不易。

申元之猜想这块剑胚之所以存在想必是因为冰魄的反抗导致铸剑师徒劳无功，甚至是死于非命，这才没有练成宝剑。

他能感受到冰魄的愤怒，那丝丝的冷意正是冰魄想要摆脱束缚的呼号。

道家最为基本的三件功课是炼丹、炼器和画符，申天师对此都很精通，他把剑胚放下，吩咐道童让周围的人散去，并在房间四壁贴上符纸，地上摆出八卦阵势，这是为了防止气息外泄，造成不必要的伤亡。

这道顶级的符篆其他人或许不认得，但申元之却知之甚详。

乾为天，坤为地，乾坤意为天地。

乾坤符则是指可以把天地容纳其中，包容万事万物的意思，当然这是比较夸张的说法，实际上只能封印起一个独立的小空间罢了，但就算是这样，也已经是莫大的神通了。

所谓的法术是通过特定的方式借用上天的力量，这和百姓通过祭祀乞求丰收平安一样，只是普通百姓不了解其中的玄奥之处，而法师则掌握着一定的规则，借助动作、咒语和符篆来达到目的。

在众多的法术中，呼风唤雨和驱邪除病是最为常见的手段，最难的则是对空间和时间的掌控，尤其是时间，不是凡间修士所能掌握的。

准备已毕，他拿起剑胚，开始炼器。

想要炼器，首先要收服其中的冰魄，铁匠铺内的烈焰无法抵御冰魄的寒气，但道家的三昧真火却可以做到。

道家所修炼的三昧真火指目光之火，意念之火和气动之火，真火来自于道士的内丹修炼，只有修为极高的道士才能练成。

申元之凝神注视着剑胚，双目中燃起了熊熊烈火，两道火光从目中射出，落到剑胚之中，这便是目光之火。

乾坤符之所以难得是因为它创造出了一个独立的小空间，在这个空间内可以任意施为，若是落到一位强大修士的手里，能够产生巨大的威力，而江蓠还没有发挥出符篆万分之一的功能。

既然有崂山道士插手其中，申元之只好暂且放弃对江蓠的查探，着道童将其送出。

江蓠走后，申天师握着那块剑胚，感受着从剑胚中散发出来的丝丝寒气，他目光如神，透过剑胚的表面，能看到一个活物在剑胚中游动着，那是一种极其罕见的冰魄。

相对于数量稀少的寒铁，冰魄更为难得，它是冰中灵气汇聚而生，生长在极寒之地，捕捉极为不易，若是有足够的成长空间，冰魄还会拥有自我意识。

当初铸造这块剑胚之人把冰魄融入寒铁，恐怕是想让冰魄成为剑灵，从而铸造出一把灵器来，如果说法器是没有意识的死物，那么灵器就是拥有灵魂的活物。