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第一百六十章 看图识字(第1 / 5页)

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我说“情”。心青则情。心年青,有活力,不安分,才相互勾引,才有情。所谓少年夫妻也。夫妻之事,不言而喻,谁心里都明白。

我说“士”。孔子曰:推十合一为士。即能从许多事物中总结出一个道理的人为士。现在可不同了,推十合一为士了。即能从一个人开始拉上许多关系的人才是高手,才能为士,社会关系是第一生产力嘛,有了关系什么事不好办?升官、发财,打个电话就行。

我说“道”。头行走也。头脑不停地运行、思想,道才生。一个人只知吃饭干活,不动脑子,其道何有?出路何在?如此,我们也就可以理解老子所谓道可道,非常道的真正意思了:道是头脑的思想,虽然可以说出来,但一旦说出来,他就成了静止的被固定的一段暂时『性』的思想,而不是真正意义上的运转不息、扩展无际的思想了。宇宙大道,与人的思想有何之异?其实一也,此为道。

我说“知”。矢口为知。矢,箭也。也就是说,一开口说话,就要直指事物的本质,一语中的,这才叫知。否则,多嘴多舌,不着边际,自觉知之,其实不知,『乱』说而已。

我说“文”。女变之态也。亦即女人引诱男人的一种小动作。所以为文者必须小心翼翼,柔手柔脚,忸怩作态,嗲声嗲气,玩猫腻。君不见谁的文章媚态妖艳,脂粉气足,谁就能打动人,魅『惑』人,谁就有市场,就能风靡一时?文,真是妙也者乎哉!

我说“臭”。自犬。自己把自己当狗。不管是当走狗、巴儿狗、癞皮狗,还是疯狗,最终都会成为丧家狗、落水狗。狗嘴里吐不出象牙来,狗改不了吃屎。把自己当狗的人,放个屁都是狗屁,焉能不臭!

王爷副校长,我小智贤继续向你汇报。

现在,我的风景画刚刚画好,转身,一看。不错,叶哈莉莉和暗香浮动两人干得不错。她俩将所有在海滩上的小黑矮人都安排成近坐、中蹲、后站,且有点弧形,像个梯形教室了。

这些小黑矮人来时是带“武器”来的。有矛有盾,有石器,有鱼刺,还有捡拾来的我们昨天发『射』的弩箭。不过,现在,所有的盾牌都坐(蹲、站)在他们的屁股下面了;所有的武器,如“矛”、鱼刺、弩箭,都是尖头朝下『插』入沙滩中了;而那些大大小小的石块,则都放在一旁了。所有的小黑矮人现在都是两手手掌向上,且摊开,以显示自己没有武器,以说明自己不想攻击你,以表示自己信任你、臣服你、崇拜你。

在史前时期,人类的祖先以打猎为生,世界对他们来说是充满着危险的。因此,当陌生人相遇时,如果双方都怀着善意,如果不想跟对方为敌,便会伸出一只手来,手心向前,向对方表示自己手中没有石头或武器,走近之后,两人互『摸』右手以示友好。这样沿袭下来,便成为今天人们友好的握手。现在的小黑矮人正处于这个进化中。

我小智贤的启蒙运动开始了,先是语文课,先解决些基本语言和文字。好在汉字本就是由象形文字发展来的,我就顺着中国人古代的仓颉们的思路开讲了。

我说“活”。舌头喝到水才能活。水乃生命之源,什么东西喝不到水还能生存?然舌乃千口,实际上是说话多吐出些唾沫星子,把死得说活了。这样的人,哪有不左右逢源之理?话少者,自然活着巴结。但话太多了,也会被唾沫星子淹死。

我说“穷”。用力打地洞者。没钱盖房子,只好挖地『穴』住,不穷才怪。看来,穷,自古以来就是丢人事,恨不得找个老鼠窟窿钻进去,倒也省力。

我说“君”。手口也。是手指挥口,口指挥手,还是手口并用?皇帝曰:杀!于是人头落地。此所谓君子动口不动手也。真是量小非君子,无毒不丈夫。所以,凡是明地里说好话,暗地里下毒手,借刀杀人者,皆君子也。

我说“忍”。用刀子剜心。滋味可想而知。所以能忍者必是意志坚强者,刀子捅了心上也不吱声,不象猪羊之辈,屠宰手拿着明晃晃的刀子,一照量就吓得哇哇『乱』叫,没一点修养和境界。故忍者,高人也。

我说“闹”。在门内开市场。车来人往,人喊马嘶,货物堆积,讨价还价,心烦意『乱』,晕头昏脑,热火朝天,『乱』七八糟,如此模样,怎会不闹。

我指了指头顶上的太阳,再指指这黑板上画着的太阳,接着又写了个中国甲骨文的“日”,而这个“日”字就像一个圆形,中间有一点,很像人们在直视太阳时,所看到的形态。继续,我一连串的渐变着写了好多个“日”,最后变成了宋体的“日”字了。

接着,我麻烦投掷兵帮我牵一匹马出来,对照黑板上用粉笔画的“马”,再介绍中国甲骨文的“马”,这“马”字就是一匹有马鬣、有四腿的马,继续,我一连串的渐变着写了好多个“马”,最后变成了宋体的“马”字了。

接着,以此类推,我介绍了“月”;介绍了“龟”;介绍了“鱼”;介绍了“艹”和“草”;介绍了“门”;介绍了“山”;介绍了“水”、“树”、“星”、“人”、“手”、“目”和“眼”“睛”、“鼻”、“耳”、“腿”、“头”、“刀”、“枪”、“土”、“火”……

说解汉字时,我也开了几个玩笑,寓教于乐,趣味趣味,招展些人文知识,加深这些小黑矮人的印象,也加强他们的学习兴趣:[]恋千年160

我说“王”。是“一”把“三”穿起来就是“王”。意即上达天意,下合地理,中通人『性』者,王也。缺“一”则不可:不通人『性』者,“工”,罚其劳改;不合地理者,“干”,失去老百姓的拥护,没有了根基,给谁当王去?只好自己去干活了;不合天意者,“土”,连天意都违背了,你不下地狱谁下地狱?看来,“王”,难当。

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