第158章、公众场合可以逗比吗（第1 / 3页）

这其实是个开玩笑的意思。

就好像甄嬛传火遍全国之后，很多人聊天说起自己的老娘，都会这么说：母后今天又颁下懿旨，要臣妾早睡早起，不许再玩天天爱消除。臣妾根本做不到呀。

这时候她就跑出来搞是搞非。

冲着史大郎卖萌撒娇，挑唆道，“大郎哟！今日有此大喜，大家都来为我家相公助兴，理应喝上几大盏。这公孙先生葫芦里头明明有好酒，却不知为何不肯拿出来请大家一起喝。”

这已经是李睡兰第二次称史进为相公。

除了史进本人之外，在座的各人听在耳里，都有些皱眉，却也没说什么。

史进倒是觉得十分受用，哈哈大笑，“娘子你好调皮！怎么可以当着哥哥们的面前，恁地与俺混说呢？”

关师傅制作出最新升级的神仙豆腐3.0版本，以及，最新创造的醉八仙豆腐1.0版，这滋味果然新颖别致。

这款神仙豆腐一共经历了三次升级，其实应该视作是4.0版本才对。

山西解县关氏祖传的传统豆腐工艺，此为1.0版本；关胜带着郝思文前往淮南寿春，在八公山升级得到2.0版本；领悟到古代勇士的尸体能够给力提升盐卤的灵魂奥义之后，来到潘店，升级到3.0版。

最后，又引入了公孙先生教授的酒精奥义，进化出醉八仙豆腐来，这应该算做4.0版本。

但关胜觉得醉豆腐其实应该算作是另一款新菜。所以神仙豆腐依旧还是维持3.0版。

糊就是混。混说就是胡说。史进虽然是穿越来的，学宋人的口吻说话，倒是学得来有模有样。

考据党也许要吐槽，说这大宋的“相公”一语，仅限于称呼宰执和枢密。即便扩大相公这个称谓的外延，起码也要一度担当过参知政事一级的前任副相，才可以被称为相公。

明清戏文中，小夫妻互称相公、娘子，这种场面应该是不会出现在宋朝的。

但是实情并非如此。

大宋人民最是矫情，尤其是大宋妇女的嘴炮功夫了得，说起话来肆无忌惮。农妇也敢厚起脸皮管自己家的农夫叫做“相公”，这么个戏谑之风，就是起自于靖康之前的清明上河图时代。

酒精的奥义跟豆腐化合的奥义，似乎完全是两条不同的发展线路。理应当作两个不同的品类加以看待。

史大官人吃得赞不绝口。

公孙先生在晚餐过程中拒绝再次开启酒葫芦。他心情有些不爽。没有喝酒的愿望。

其实以吕洞宾为首的八仙，此刻尚未封神。所以眼前这个所谓的醉八仙，指的是淮南八仙，并非铁拐李、钟离汉那一伙儿。

李睡兰一直不肯怨恨关胜，偏偏就是跟这公孙先生不合。