第311章、人品指数（第2 / 3页）

从文明的先进性以及人类智慧的启蒙水平来看，东方儒家至少在教义上甩开了欧洲足足2000年那么远……

然而思想家们玩的这么嗨真的好吗？貌似实践的结果是……东方古老的文明迅速衰老化，反倒是一直把教会模版带入工业时代的欧洲土著们，获得了最后的胜利。

基于这个考虑，飞哥对儒学也是心存狐疑。他倒是不敢说儒家不对。只是担心这儒学太过和谐，导致全民战斗力不够强大。

言出法随的力量如影随形，根本找不到关闭这个能力的开关按钮藏在哪里，这个能力，或者说这个特效，一直处于随时可能生效的边缘状况。

于是蒯飞不敢对英子乱说话，甚至不敢乱想。

兴许这里头还有点食物链的考虑，儒家先圣有接近于食物链的世界观，却又没有达尔文的丛林竞争那么很辣。

大概是儒家创派之前的上古社会，特喜欢弱肉强食，强者用弱者的血肉来供奉更强的对象。

所以人类屠杀牛羊和奴隶，致祭于比人类厉害得多的拥有自然伟力之雷霆、暴风、地震、洪水、严寒、瘟疫之神。

这种祭祀，在新旧两个石器时代漫长的岁月里，普遍流行。无论欧亚，地球人都知道自己祖先曾有这样的黑历史。在那么个极其艰苦卓绝的上古岁月里，在那种五百个木棒野蛮人围攻一只猛犸然后猛犸获胜，人类RAID500人团扑的黑暗时代，血祭什么的虽然残忍但也不算坏事儿。毕竟在那么个背景下，那一套玩法，大概很是有助于RAID500人团精神抖擞战力大幅爆发，还有助于管束个别不听话的异端团员，让大家服从统一的调度。

再然后人类就变得善良起来，不再下毒手用人类来血祭，渐渐改成用草编的手办来完成差不多的仪式化训练。

必须帮她规划一个妥当的BUFF，抱着这么个目标，一路筛选下来，货比多家，竟然发现，所有想得到的可选项，一个都不好使。

不听儒家的，是因为我们飞哥自忖自己的人品指数中庸而已，根本站不上道德制高点。像这种渣资质还要去听儒家的，那不是傻吗？当前这种自身人品很一般的情况下，让儒家定律成为言出法随当即生效的当前世界法则，这不是自己坑自己么？

没错，上古宗教在上古时代就是有着相当先进的适用价值。仪式化的祭礼，能够让小的们服管，还能让出战的团员充满斗志。

儒家所谓天地不仁以万物为刍狗的意思，其实是非常文明的理念，不但反对任何血祭，甚至连草偶祭祀都一起反对的。这意思其实就是，狗有什么错？万物有什么错？食物链底端的生物有什么不妥？凭什么要用这些对象来献祭？凭什么要给食物链众生分出三六九等，金字塔顶端的家伙就天生有权把下级的生物当作玩偶和祭品么？凭什么天地要做此不仁设定？

儒家的理想看起来异常宏大，完全推翻以力量强弱来划分的上古暴力金字塔，重建一个以讲文明懂礼貌三个手表的人品秩序新金字塔。

力量大的，把力量小的作为刍狗，献祭给力量更大的，如此古老的献祭仪式，在中国，青铜时代的后期也就是孔夫子出世的时代，就已经宣告落伍，一举被儒家所摒弃。

老外却将这个落伍的玩法，一直沿袭到了工业时代。