第一百二十章 解开南居益的疑问（第2 / 2页）

“南山之所以无意科举，是因为早已看透了目前虚无的朱陈理学，陆王心学。读书科举，进士及第，入翰林，三年散馆……虽参与政事，然影响甚微。朝廷官员满腹经纶满口锦绣文章者不少，然用心事事者不多；口口声声忠君体国者不少，然真正为君分忧者不多。如今朝堂之上，党派林立，宦官弄权，圣上醉心奇淫技巧不理政事，宦官把持朝政。南山就算进士及第，以一己之力，能澄清宇内否？非也！”

南居益听牧凌风抨击着朝政，不吝口舌，活脱脱的东林“讲习之余，往往讽议朝政，裁量人物”，不禁又有些邹眉。

南居益：血性方刚，戾气太盛，愤世嫉俗，牧凌风是块好玉，还得好好打磨打磨。

牧凌风：“天下兴亡，匹夫有责。南山堂堂七尺男儿，当带吴钩，收取关山五十州！”

南居益：“朱程理学并不能拯救国家于危亡，陆王心学亦不能重整朝纲。你有建功立业的决心，报效国家的忠心，甚好。”

南居益：“当日老夫有言：平定澎湖之日，就是为你请功之时。朝廷有人说我福建军不堪用，说我南居益平定不了澎湖，编练新军也不过是靡费军饷……”

南居益喝了口茶：“有些人读了一辈子圣贤书，出口便是锦绣文章，然对于国事政务，一无是处。”

“君子为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉?”牧凌风补充道，“末将以为，君子为学，是以明道，救世。徒以诗文，于经世致用一无是处。”

南居益：“经世致用……”

明末，已经有不少觉醒的读书人对虚无的朱程理学产生了大胆的质疑，以一代大儒刘宗周为代表，掀起了反理学思潮，但尚有人对陆王心学正式进行清算。而牧凌风大胆提出了“经世致用”的学术主张，就是对陆王心学的直接挑战。在南居益这个开明的士大夫眼里，尽管牧凌风“经世致用”的学术主张贴合了自己对朱程理学、陆王心学的个人看法，但是南居益也没有明确提出对陆王心学的直接质疑。

既然反对朱程理学，陆王心学，没有自己的学术主张总是站不稳立场的。南居益只是质疑，但是尚未提出自己完整的立场和主张。

南居益点了点头，很是赞同牧凌风的这一看法。南居益不得不承认，牧凌风确实是个做学问的人才，若潜心求学，未必不能成为一代大儒，只不过，朝廷内忧外患，总得有经世致用的人才行。

南居益觉得站在自己面前的牧凌风，让自己有些看不透。进士及第，光耀门楣，是所有读书人的梦想，但牧凌风不是：牧凌风意不在文治，而在武功。

牧凌风：“圣贤书是拿来给人读的，拿来办事百无一用。”

牧凌风知道南居益一直不解自己弃文从戎的原因，如果直接告诉他自己心系天下，外患不除无心科举又显得做作，让南居益始终无法相信。自己今后要发展虎贲军，发展远洋贸易，总需要南居益的支持，而要得到南居益的支持，总要让南居益理解自己的选择，只有南居益理解了自己的选择，自己才能得到南居益绝对的支持，自己的虎贲军，玉兰山集团才能不断的发展壮大，自己必须要解开南居益对自己的疑问。