陈医生，别怂！ 第908节（第2 / 5页）
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王冰则将祝由释为单纯的“祝说病由”。
到了清代，吴鞠通《增订医医病书·治内伤须祝由论》说：“祝，告也。由，病之所以出也。”即告知病的来由。
“吾谓凡治内伤者，必先祝由。盖详告以病所由来，使病人知之而勿敢犯，又必细体变风、变雅，曲察劳人思妇之隐情，婉言以开导之，庄言以振惊之，危言以悚惧之，必使之心悦诚服，而后可以奏效如神。”
在吴氏的认识中，七情内伤均可祝由，已不限于鬼神为病了。
这已经发展成了一种心里疏导和治疗。
没想到……
效果，还是可以的。
他今天要做的，只是效仿祝由科罢了。
祝由，陈南懂得并不多，只是通过王冰对于黄帝内经注解之中，了解一些。
“祝，咒同。由，病所从生也。”祝由即咒由，“咒”乃远古巫术中用以除灾驱鬼的口诀；“由”乃病由。
通过对于病情的分析，对于疾病的危害，对于疾病的详细分析，或者是危言以悚惧之，或是婉言以开导之，或是庄言以振惊之，但是，结果是一定必使之心悦诚服！
陈南要做的，就是这个！
不过，他手里并没有符咒。
他在想一种特殊的治疗方案。
心病，尚且需要心药来医。
从古代祝由医案来看，多指鬼神信仰中的事件，即患者精神生活中发生的与鬼神有关的事情，患者坚信并由此诱发强烈的情绪、行为障碍。
故而祝由是以“咒”的形式，针对鬼神为病的疗法，其中有两种截然不同的方法，一种是祈祷、祭祀，以求祖先保佑，鬼神宽宥。另一种是打骂鬼魅，以驱逐鬼魅带来的疾病。
但是！
祝由一科，还有其他解释。
王冰在注解中，是这么说的。