第八百三十八章 枭雄（三）（第2 / 4页）

再说昨天那一战到底是胜是败，谁又说得准？

若是这帮官爷说话有准，眼下大隋还是江山稳固国泰民安呢，又怎会是现在这般模样。

曹符臣早忘了自己属于哪个坊巷，只记得从一个地方逃到另一个地方，从一个无主的房间再到另一个无主的房间。

睡觉的时候，也是要睁一只眼睛，免得糊里糊涂就被人吃了。

他的那些乡党就在这种搜捕、逃亡、猎杀、反猎杀的日子里折损殆尽，不知进了谁的肚皮。

曹符臣虽然还活着，但是和死了也差不多。

他不知道自己的好运气还能维持多久，不知哪天就被人一棍子打翻，再被扔进锅里。

当然，这种情况也不是每天都发生，否则偌大的洛阳早就被吃成空城。

王世充遵奉皇泰主的行为自然有其好处所在，江淮地区不少城池依旧奉大隋为正溯。

官兵离开之后，其他坊巷的饥民便会蜂拥而入，把这里当成自己今日的食物来源。

为了生存而实施的杀戮，以同类为目标的捕食，已经不为官兵所禁止。

甚至有人公开把人肉拿到坊市发卖，城内巡兵也只当没看见。

甚至有人认为这种行为不但不该禁止，相反还应该鼓励，毕竟比起猎杀，这种买卖行为多了几分“温和”。

在这种情况下，人就成了会说话的牲口。

他们或许对杨广不满，但是对于整个大隋以及杨氏依旧忠心。

在江都之乱后，这些前隋故人基本都以王世充所拥立的杨侗为正统，冒着风险把南方米粮、兵甲向洛阳输送。

也正是靠着这股外援力量，王世充的洛阳才能持续获得补给。

只不过随着瓦岗大军袭来，水旱两路交通皆断，物资补给难以维持，城中的主要口粮就又变成了人。

虽然昨天打了个胜仗，可是粮食不会这么快到来，而军爷们又不能饿肚子，那么这些骑马披甲的军爷还是来带“肉豕”回去的？

饶是以曹符臣这身本领，所能做的最大抵抗，也无非就是设法逃跑到其他坊巷苟延时日，等到这些人离开，再回到住处。

只不过这一切说易行难，过程中一个不留神就会变成他人盘中餐。

就算你事事小心又如何？

得不到口粮还是要挨饿，搞不好也得饿死。

就算过了这关，不定哪天也会翻船，迟早还是个死。