第五十章 天道守护立教廷 仙灵之气失踪影（今日三更第二更，求月票！）（第2 / 4页）

弘道士、卫道士、正道士的人选，都由纳布主教自己确定。在教会初创地时候。这是必须的。但以后郑拓肯定会另外任命三个系统的人选，不能让三个系统首脑和主教的关系太过密切。

同时，郑拓给兽人们传下了那个初级版本的修炼心法。为了提高这个总人数现在不过三百余人的小部落的实力，郑拓还亲自为这些人灌顶，提升他们的实力。

三大系统不同层次的首脑人物，以弘道系统为例，依次是：总教会的弘道大长老、分教会的弘道长老、地方教会的大弘道士、初级教会的弘道士。其他的以此类推。

天道教的圣徽图案为阴阳八卦轮回图。外面是八卦，中心是太极图，太极图的中心则是善恶天平架着的六道轮回图案。阴阳八卦轮回图将会作为教会的标志，在教士的服装上、建筑物上、教旗上等等上面出现。

同一时间，天道教的基本教义和教会结构，也被郑拓传送到阴司中，瓦格拉斯也开始将这个教义向整个位面传播。

在这一刻，有无数信仰其他死神或者其他神灵的人霎那间感触到了瓦格拉斯融合了天道威力地神威。开始转信瓦格拉斯，并随即获得了神术赐予，虔诚者更有实力上的突破。同时他们还获得了一个初级版本的修炼心法。

几乎在几天之内，这些人开始自发的建立各地的初级教会，并根据初级教会来组建地方教会，然后根据地方教会组建分教会。

天道守护、天庭管理、阴司裁决、六道轮回、众生平等、终极审判，被称为天道教六大基本教义。

当然目前只有前面五种教义被传播出来。

对郑拓来说。天道教不但是一个信仰者的培育基地，也是修炼者的培育基地。因为真正的天庭，不可能只有神的存在，还必须有仙。有仙就要有仙道的传承，天道教将会成为仙道的传承基地之一。

在郑拓的主持下，在黑白无常地见证下，牛马部落地所有村民，都加入了天道教中。

天道教的结构，仿照这个世界地宗教机构，分成弘道系统、战斗系统、执法系统三部分。此外还有不归属于三个系统。独立出来的人才培养系统。这个系统不参与任何教内事务。只是培养人才。

天道教几乎在一夜之间建立起来了。

但这是一个新生的、脆弱的教会，而且力量主要集中在次大陆。主大陆上。只有零星地简陋初级教会建立。

唯一成系统的就是郑拓亲自建立地蛇蜥山初级教会。

纳布族长被任命为主教，掌管这个初级教会。郑拓给他的命令是。在蛇蜥山方圆千里的范围内，将信仰扩大。传播信仰的主要对象，为兽人、半兽人以及部分对奥斯神灵信仰不坚定的人类。

为了随时关注到纳布族长，不，现在是纳布主教的举动并给予指示，纳布主教也与郑拓结下了血誓。

整个天道教的最高首脑为天道地上代言人，也就是郑拓。但不能提及他的名字，只能用天道地上代言人来代指。

郑拓掌握天道教一切权力，但并不管理具体事务，下面设一个教宗，代替郑拓管理具体事务。

教宗之下，是三大系统的的首脑。弘道系统首脑为弘道大长老，战斗系统首脑为卫道大长老，执法系统首脑为正道大长老。

长老下面，就是如同其它教会的结构。弘道系统的人还是被称为牧师，战斗系统的则人被称为勇士，正道系统的人则被称为刑士。职业的提升体系和大陆上其他职业相仿。只是在圣级、神圣级的时候被称为圣牧师、圣勇士、圣刑士和神圣牧师、神圣勇士、神圣刑士。

天道教的教会依次分为由教宗管理的总教会、由红衣大主教管理的分教会、由大主教管理的地方教会、由主教管理的初级教会四个层次。