第四卷 封神成圣卷 第二百四十三章 叛道佛子次第败（第2 / 4页）

眼见郑拓从他而来，灵吉菩萨却是慌了神，忙不迭将手中那寄托自身善念，本有妙用、却非用来攻击的定风珠，当作山河珠、定海珠一类的投掷性攻击法宝一般，朝郑拓打去！

这定风珠号称能定住四大元素地水火风之中，那风一类元素，妙用无穷，虽然可能有夸大，但定住三昧神风、六昧神风、九昧神风等神风，却无问题。只是并非用来攻击之物，这一投掷过来，郑拓却是将那混沌锏轻松一格，便将那定风珠打得开裂！随即便一锏朝灵吉面门打来！

可没容他欢喜念头闪完。郑拓已然轻轻一崩，那一崩之中。度入七十二万重变化的劲道，早将那惧留孙佛寄托恶念的困仙绳，崩得粉碎！

然后郑拓赶将上来，轻轻一锏，便将惧留孙佛头顶庆云打碎，这惧留孙佛大骇下连忙后退，一直退出战圈。郑拓也不追赶。

不过既然退出战圈，那便不能再战，否则有要多结因果，加之惧留孙佛已然被郑拓吓破了胆，自身凭仗也都消失，虽然心有不甘，却也不敢再度上前战斗了。他头顶庆云被打碎，本体也受了些伤。这倒罢了，尤其那寄托恶念的困仙绳粉碎，要想重新修复，与重新炼制，其工作量也不差多少，当下他只好在外围默默运功。修复伤势，同时做好修复后天灵宝困仙绳地准备。

也幸好郑拓虽然坏了他法宝、毁了他化身，却没有打落他的境界修为，否则重新斩尸，那难度却比第一次斩尸，还要多万倍，几乎就不可能再度斩尸！那除了了转世重修，便几乎再没有别的办法了！

却说郑拓，这一次不过七十二万重变化，便完成目标。却也是对自身力量地控制。有了初步结果。

却说郑拓冲向惧留孙佛，他也没什么法宝，除了一根困仙绳，再无其它法宝，也就头顶上又那庆云，却是护身之宝。

这庆云本是但有修为者，都可现出庆云并顶上三花五气，也可护身之用，但毕竟不是专门用来护身的，主要地还有其它妙用。

惧留孙佛则不同，他专门修炼则庆云，自有独到法门。尤其入佛之后，更将此法跟金身舍利融合，如今其护身妙用，以他如今斩一尸修为，防御力，却是不逊色于一般的后天灵宝，却比单纯的金身舍利，强悍不少。

不过他可没有观音那等狂妄，认为自身金身舍利，居然能够伤得到盘古。并不敢让自身专修庆云，去承受郑拓的攻击！

其实说到底，观音那种狂妄想法，这还是根植于其心中，对郑拓这后生晚辈、突然冒起的藐视。再者郑拓亲口承认自己不是圣人，那么在观音眼中，他也就是斩二尸水准，观音的轻视加上这等认识，当然会以为自己的斩一尸准圣修为，加上自己金身舍利，伤到郑拓这个斩二尸准圣，绝无问题。可他却没想到，郑拓的修为，至少在玄黄天中，已经不是他能够想象地，落得那般凄惨，若非见机得快，逃跑及时，还要更加凄惨，却也理所当然。

其实根据刚刚观音的抵抗程度和战斗结果，郑拓用得好。只需要四十万重不到地变化，便可将其击败，郑拓却居然好用了一千八百万重变化，绝大部分力量，都是完全浪费了的。虽然郑拓这等相当于三阶圣人的修为实力，这点消耗一个呼吸间，便能恢复如初，但毕竟不是不消耗时间的。要是斩二尸准圣中的强者，却完全能借助这点空隙，全身而退，让郑拓地攻击无功。这却不是郑拓愿意看到地。

而这一次，虽然还是有很大浪费，不过却也好了太多了。

却说郑拓击退惧留孙佛，然后便将目标，对准那西方教和佛教剩下斩一尸准圣，也就是那文殊、普贤、灵吉三人。

第一个找地，便是以前地度厄真人，现在的灵吉菩萨！

这灵吉其实在封神一战中，并未经什么战斗。后来成就菩萨，那佛教当时声威赫赫，气运大涨，也不可能有多少人，赶来招惹他这个菩萨。是以灵吉的战斗力，却是众斩一尸准圣中，最弱者！

惧留孙佛却不同。他本人并不是什么狂妄野心之徒，也有自知之明。当年叛道归佛，却也是为势所迫，不得已而为之。然他到底还有几分信义，背叛之举，一次足矣。所以入佛门之后，便对佛门忠诚，便是来了玄黄天，人心思变，燃灯以上古佛身份，仍然破门出教，他却没有这样作。

见郑拓冲来，他连忙将那恶尸寄托的困仙绳。漫空一指，灵蛇般朝郑拓飞去！

郑拓也不躲闪，任他绑了个正着！

惧留孙佛心中大喜！

他本身没有足够强悍地法宝和攻击手段，但是这毕竟是众人大战，他只需要捆住郑拓片时，只有那攻击力强悍之人，上前去战郑拓。