第四卷 封神成圣卷 第二百五十章 破三光再败孔孟（第3 / 5页）

当然，要达到这种程度地，却需是圣人。就算在圣人中，也算较强之辈。若是还能在这其中有所突破，从天道上升到大道范畴，虽然没有创世之能，但是在具体那天赋神通所代表大道法则的掌控上，却可以跟三天圣人相提并论，威力远胜普通圣人！

只是，善念恶念易斩，唯独自身难斩，说得便是突破自我、了解自我之困难。天赋神通也是如此。要想将天赋神通上升到天道法则得层次，极其困难。便是仅仅第一步，将天赋神通斩出三尸之一，都是难如登天！

拥有天赋神通之人不少，想要在天赋神通上斩出执念之人也不少，唯独成功者，通观盘古玄黄两个世界，除了圣人之外，也只有孔宣一人！

难度大，自然威力强，这是天道的平衡。如今孔宣的这天赋神通，可以说就算比之先天宝物，只要这宝物没被圣人拿着，便也是能够与之抗衡，甚至获胜也不是不可能的！

只是孔宣平日秉承“中庸之道”，并不张扬，这也不是灵宝，才没有跟那东皇钟和组合灵宝其名。单论计威力，三者还有得一拼。否则儒教如今如此势大，却只有三个斩二尸准圣。以及不超过五个斩一尸准圣，如何能够在那人才济济得三清门下、妖教门下的围攻中，幸存至今，仍然不显颓势，反而兴旺一如往昔？这便是这五色神光天赋神通斩出恶尸带来得威慑力量了！

虽然他的法力无穷无尽，分身可以无穷无尽的出现。甚至用源源不断地分身，将敌人强行耗死，也无问题。但是堂堂盘古地分身被灭，却也是大丢面皮之事，要是再用这种人海战术，那就更有**份了。

也只有到了现在，有战心的斩二尸准圣，都已经离开战圈，用来对付斩一尸准圣和大罗，这才能够放心。不过果然也效果绝妙。一招便基本上清场成功。

剩下地几人。郑拓却是当先走向孔宣。

孔宣拱手道：“真人实力，贫道望尘莫及。不过还是要做过一场。只消真人破了贫道这五色神光。贫道便认输。不知真人同意否？”

郑拓点点头：“也罢，你之因果虽多，还没到发作之时，却是不该由贫道引发。这一场做过，也可告一段落了。”

郑拓也知此点，明白五色神光，相当于孔宣最强力量。一旦破之，孔宣不败也得败了。而且因为不是灵宝。便是击破，好生修炼一番，也能很快修复，不像那灵宝要恢复却有些困难。

更重要地是，天赋神通跟孔宣本体相连，就算被破，也能通过这种相连的感应参悟那破解之力量蕴含得天道玄奥。一旦能有所得，融入五色神光中，那五色神光的威力，岂非又要倍增？这样的好处，除了那可以吸收蕴含天道玄奥攻击地春秋笔主人东王公，别人却是求也求不来地，只能空自羡慕。

其实说起来，那春秋笔前后两任主人。都能在郑拓的攻击中，反而参悟天道至理，这种巧合，却也颇为有趣。

却说郑拓答应孔宣要求，孔宣这便化出五色神光刷过去，剩下这几个斩二尸准圣。却都是退开一旁，任孔宣郑拓二人单挑。倒比那之前准圣，不惜不要面皮地围攻，更有风度些。

当然，他们或是孤云野鹤并无加入势力，或是有心讨好，跟之前那些为了自身教派利益，可以牺牲自身面皮的斩二尸准圣有别，自然也是很正常地。

当下孔宣撒出五色神光，朝郑拓刷去。

这五色神光，乃是孔宣天赋神通。他更有了得毅力本事，却将恶念寄托五色神光之上，斩出恶尸。

能够以天赋神通斩出三尸，并且成功了地，孔宣还是第一人。

天赋神通，乃是那些天生地就之人，天生得天道玄奥，所拥有的神通。说起来，和先天宝物的孕育过程，也差不多。只是这乃是后天孕育，威力和效果上却不如先天宝物。

但这天赋神通，却可随着主人的修为进展，有无限的发展前途，最终通过参悟天赋神通，融合天道，将那天道玄奥和天赋神通合一，自身成为天赋神通相关天道法则执掌者，如此，却是圣人以下天赋神通修炼的最高境界。