第五卷 量劫之争卷 第一百二十八章 现天书查漏补缺（第2 / 3页）

甚至，你还会有整个大宇宙的大道都是由这种符箓构成的感觉。

没错，那符箓就是在某种意义上具体代表整个大宇宙大道其中某一个小小部分的文字。

反过来，十三大道种族的标准形态也是大宇宙文明的公民才有资格拥有的形态。如果并非大宇宙文明公民，同时也不是天生拥有这些形态，却以这些形态出现者，则是重罪，一旦被发现，那么无论什么原因你也只有死路一条。

其中。因为人类形态乃是天生道体的原因，所有的圣尊，无论其原形如何，都是以人类形态出现在众人面前的。这是圣尊不成文的潜规则。同时，这也意味着，如果一位圣尊被迫露出原形，那么就将是对他的最大侮辱。这位圣尊将不惜一切代价来洗刷这一耻辱。

却说一行圣尊，在圣尊宫之中走了也没有多久，很快就到达了掌控圣尊们招集圣尊的地方。虽然这方圆也是用光年计算的庞大距离，但对圣尊来说也不过是一步即可抵达罢了。只不过圣尊们只求多走几步路，却根本就不愿意一步就抵达目的地，否则郑拓根本就看不到这么多圣尊在路上，而是直接在召集地点看到许多圣尊地聚集了。

虽然郑拓并没有打算在路上多耽搁一些时间，以便更多地参悟这大道玄奥凝聚而成的圣尊宫之中的大道，不过他毕竟不是一个人上路，同行的云雾公冶才等人却是有这个需要的，所以等到郑拓这一行人抵达目的地的时候，却也已经有很多圣尊等待在那里了。

聚集的是一个方圆十光年的庞大广场，广场正中有一个庞大的高台，范围也达到了一光年。

因为蛮荒野兽之中的杰出者都拥有强悍的实力和高绝的智慧，所以尽管不被承认为智慧生物，圣尊们仍然喜欢将这些蛮荒野兽收为自己的坐骑，或者作为宠物，或者用来看门，总之拥有类似的蛮荒野兽服侍，乃是很有面子的事情。

就好像在盘古世界中，传说中那仙人总是喜欢用强大的妖兽看守洞府，或者作为座骑，是一样的道理。

而且大宇宙文明的人也给了蛮荒野兽拥有正式身份的机会。当然，要获得这种机会的难度相当大，蛮荒世界的圣人要想获得公民的难度与之相比简直不值一提。这就是另外一回事了。

却说那十三大道种族，主要是依靠血统来确定。但是他们也都有各自的本事，能让人同他们文化的人经过长久的变化从而拥有他们的血统，尤其是这种做法还能将他们原本的血统之中的优势保留下来，将其优点加入十三大道种族之中，从而为十三大道种族注入新鲜的血脉，谓之同化。

这也是为什么十三大道种族经历这么漫长的时间，却仍然能够保持强大力量的根本原因所在。

那高台副之下，密密麻麻地的圣尊看得郑拓头皮发麻，若不是圣尊们都收敛了头上灵光，只怕这方圆十光年的范围只怕都要为圣尊们的头上灵光映照得亮如白昼。

每一个圣尊的周围都有一道道说不出色泽的奇妙波动缭绕。仔细一看，这些波动却是由密密麻麻数不清的小小光点构成，每一点都在做奇妙的谐振运动，充满一种玄之又玄却又说不清道不明的感觉。

不同的圣尊周围的这种波动的频率截然不同，尤其诡异的是，哪怕仅仅只有极其细微的差别，也得让人清楚地分辨出其中的区别来。

仔细看那些光点，更能看出来，每一个光点都是由一小团极其细微的奇妙符箓构成。那些符箓如同活物，蝌蚪一样地来回游动，抱成一团。

如果你眼光更好，还能看清楚这符箓的具体情况的话，你还会发现，每一个符箓的样子都是各不相同，而且结构都是在不停变化的。也因为如此，便造成这些符箓根本就无法识别具体的含义，但是偏偏你又能从符箓之中感受到某种玄妙的大道存在——匪夷所思的是，尽管无法识别，你的心理却会直觉的感知到具体某一个符箓包含的意义

比如说盘古世界的鸿钧老祖，他其实算不上正宗的震旦一族的血脉，但却因为他接受了震旦一族的文化，并且积极地推广这种文化，所以也成为了震旦一族不折不扣地正宗。

再比如说十三大道种族之中的神龙一族、凤凰一族、麒麟一族，分别为水族之长、羽族之长、走兽一族之长，意思也就是说，水族、羽族、走兽一族的最终进化，都将成长为神龙凤凰或者麒麟。

其他的十三大道种族也都是如此，且不必多说。

别说那些圣尊们，各自出生千奇百怪，其原形也是大相径庭。反而类似人形得极少，倒是希奇古怪的形状比较多。不过这些圣尊却都不是以原形出现。

原来，这个大宇宙之中的所有公民，大都是以十三大道种族的标准形态出现，一旦有人比较奇形怪状，和十三大道种族的形态大相径庭的。那一定是没有取得公民地位的人。就算蛮荒野兽取得了公民地位，也会以自己原本的形态为耻，从而改换成人形。当然，如果修为不足以变化外形的，那又另当别论。不过这种低修为的存在几乎也是不可能拥有大宇宙文明公民身份的。