第五卷 量劫之争卷 第二百二十五章 被围困形势不妙（第2 / 4页）

没错，这种手段也可以用到法器法宝之上。也就是说使得法器法宝在使用的时候，可以使得灌输的法力通过拟物化形的方式发挥作用，这可比单纯的激发法力要强大得多。

当然了，要做到这一点需要炼制者自身不但精通炼器，同时还精通拟物化形的手段，才能够在法器法宝之上完美的将拟物化形的能力融合进去——要知道很多法术都被集成了拟物化形的能力，而且有的还能做得不错，但是使用者只是依样画葫芦，并不是通过自己的参悟做到的。那样就谈不上精通，最多只是会用。只有通过自己的参悟独立的施展出来，才算得上是精通。

而要想能够使得法宝法气质上的拟物化形的能力达到拥有一定灵性的程度，首先自己拟物化形的手段也要达到这个层次，才有可能做到。

事实上，做到这一点的基本要求便是元婴修为。但是整个人间，能做到这一点，同时兼具这两种能力的元婴真君，也是不多的。

所以这种具备拟物化形能力的法宝法器，也就很少见了。至少在元婴修为以下的修行者之中，是很少见的。

因为天道包含在整个世界的一切事物、一切存在之中，所以反过来，这些存在的一切体现，也都是大道的某种体现。哪怕是这些事物、这些存在的外形，也是如此。

拟物化形，也就是通过模拟这些一切事物的外形，希望通过这种依样画葫芦的方式，能够引动，至少可以接近这些事物所包含的一些天道玄奥的手段。

而只要模拟地越象，也就越接近这些天道玄妙，所能够拥有的威力也就越强。当然了，如果你自己对天道的体悟也有足够的程度，也可以附加到这拟物化形之上，还可以将威力进一步地提升。

到了最后，如果你真正的参悟了模拟对象之中隐含的天道玄奥，那么也就可以摆脱这外形的束缚，真正地彻底地发挥出所模拟对象的威力，就算外形不象，威力也不会有所损失。甚至还可以用自己的法力创造出和模拟对象本质上完全没有区别的模仿品，到那时候再往前进一步，那就可以没有任何蓝本的用法力自主创造了，那已经是造物主的手段。在这祖玛世界之中，至少也是圣人修为了。

也就是说，拟物化形的等级也就跟画画地境界一样，最开始时形神皆不似，接着是形似神不似，接下来是形神皆似，再接着便是得其神而望其形，最高阶段便是随心所欲，无所不能。

却想不到现在这里居然有一件，的的确确是非常的难得。

毕竟在现在尼古拉斯所统帅的军队之中的供奉营，从档次上来说并不是很高，仅仅只有两个元婴真君的存在，能够出现这种法宝法器，哪怕对于司空厚钟亮二人来说，也是一种意外的惊喜。

这种法宝法器的威力，甚至可以短时间的拥有元婴真君的攻击力，有了这一法宝法器的加入，在三个时辰之内将山谷之中的人一网打尽的把握，又大了许多。

所以这种手段虽然也算得上是一种大众化的手段，但正所谓戏法人人会变，各有玄妙不同，有的用起来根本没有多少威力可言，有的用起来却是玄妙无穷。

而在这拟物化形的手段之中，所拟物化形出来的东西如果拥有一定的灵性，那便是开始进步到神似的阶段的预兆了。

但是要做到这一点，却也是很难。就算是元婴真君，也不过是让自己拟物化形的产物拥有初步的明星，也就是拥有一些类似生物的本能罢了，还远远谈不上拥有自主意识。

但就算如此，那威力也已经相当的可怕，不是一般人能够做到的。

那被不知道谁释放出来的凤凰，便正是元婴真君级别的拟物化形手段。当然了，除了司空厚钟亮二人。外面的众人并没有元婴修为的存在。这拟物化形的手段实际上并不是由人来释放出来的，而是激发的某种法宝法器的能力。