第六卷 破灭时代卷第四百三十七章 千年之后（第3 / 5页）

而书本也好、诗书也好，也统统都是对文字的应用。

所以，严格来说，书剑式，应该被成为文剑式，其包含的，就是对文字的掌握。

而经过之前那么一番之后，御剑五境，都有不同程度的提高。其中御兵境，提升最大。现在郑拓。已经不需要使用剑作为武器，是用其他武器，甚至是用自己的肉身，也可以发出剑招来，而且威力能够维持到相当的最准之所以不是全部威力。是因为除非达到终极境界，天下万物。无一非剑的层次，用剑施展剑招的威力还是最大的。…,

其次就是御能境，这还要感谢况雄。他的天地吐纳拳，将天地都吐纳在其中，更何况区区能量？

和他战斗过的郑拓，也就相当于亲眼看到对方演示如何控制能量。御能境的修行大有进步，那是理所当然。

至于御心境、御势境，进步也有一些，不过并没有其他的那么大。这个更看重阅历和感悟，不是傻乎乎的闭关修炼就可以的。哪怕之前那种类似于开金手指的进步方法，在这方面帮助也不会太大。

最后的御道境，那就几乎没有进步了。

基本上，这已经属于中阶圣人才拥有的能力。不，就算中阶圣人，这方面能力也很弱，只有神通法力可以随心所欲施展而不受大宇宙法则限制的高阶圣人，才真正能够拥有远程攻击的强大能力当然这是相对圣人而言只能杀伤圣人本身，对外物损伤还是不会太大。只要有了较好的防御，还是不用害怕。要真正拥有远程可以横扫的力量，还是必须成就圣尊。

至于御剑式，讲得可以驾驭一切，天下万物，皆可在驾驭之中。划分为几个境界：

最低境界便是御兵境，也就是驾御一切兵器。驾御自己的剑，不过是最粗浅、最基础的。

御兵境的精髓便是“御己御他。驾御万兵”。

第二步境界。便是驾御能量，也就是御能境。所有能量，统统在驾御之中。

这个东西只能慢慢来，急不得。

第五种书剑式，则是讲究天下一切，都可以记录下来，成为书本书剑式，就是将一切书本之中记录的东西，在剑法之中呈现出来。

所以，一切可以进入书本的意境，统统可已成为剑意。

书剑式，就是剑意之艺。

至于什么书法，其实也是剑意的一种。因为书法实际上就指的是对文字的运用艺术。

第三步境界，就是驾御人心，也就是御心境了。这个境界如果有了成就，实际上可以大大增加剑乐五式的最后一式仙人指路的威力。

第四步境界，就是驾御大势，也就是御势境，除了可以驾御天地大势，还可以驾御人道大势、战争大势、争斗大势。不光是驾御。还能够营造自己想要的大势。

其最粗浅的应用，就是在战斗之中，通过气势将敌人压倒，从而来个不战而屈人之兵！

第五步境界。也就是最后一步，便是御道境了，驾御大道，首先驾御三千大道的衍生法则，然后驾御三千大道本身，最后直接驾御大道本身，至高境界，便是直接驾御“道”，那已经超出了这个大宇宙的范畴了。

御剑五境，虽然是从低到高依次排列的。但并不是说，必须依次才能够掌握。实际上这五个境界虽然本身有高下，但是要掌握它，却也看机缘，并不需要按照顺序来，是可以跳着来的，只要你在相关的方面有所参悟即可。