黄河生死书 第230节(第1 / 4页)
因为玩儿杂耍又不能给观众解释其中的原理,他们不理解其中的原理就认为很神乎,然后脑子就迷惑了,一迷惑就会犯晕,一犯晕就会成痴,成痴则就变成了愚。
所以我师父曾对我说,就是饿死也不能表演这些东西,如果真要靠表演道家“神仙方术”谋生,就得立下誓言不再说自己是道士,就得说自己是魔术师,就得当一辈子魔术师。
我师傅还说什么一旦让道家中的“神仙方术”成为职业表演,人民就知道这是魔术,虽然猜不出其中原理,但是知道是魔术师表演的魔术,如果没有魔术师身份的道士表演,那人民就认为这是神仙方术了,其实道家里面有很多神仙方术其实就是古代的魔术,都有着深刻的原理,只不过常人不知道罢了,又加上道家不承认自己的神仙方术是魔术,所以也几乎没有一个道家门徒成为魔术师的。
我笑道,可以啊胖子,没想到你还会玩儿魔术,今天可是头一次听说,有机会表演给我看看,让我开开眼。
周子兴听到这个声音,笑道,成了,等一下打开孔盖咱们就能进入观景楼内部了。
说完这话他站起身,将家伙什装入了黑盒子。
我拍掌笑道,真是百闻不如一见,如果不是亲眼所见,实难理解听金之术的玄妙,整个过程看起来竟然就跟神汉巫婆装神弄鬼似的。
周子兴道,你是夸我呢,还是损我呢。
我呵呵笑道,见你刚才的展示,我忽然想起了巫婆杀鬼见血,口吐神火这等封建小把戏来了,也明白过去愚昧的人为什么能被忽悠了。人民不懂科学知识,不知道姜黄水和碱水发生反应就能变红,就以为是杀了鬼了,不理解松香粉遇到火就会冒出团团火光,就以为是神火,自然是将之当成了神迹,可见科学知识的普及是任重而道远的事情。
只见他将两个耳塞塞入耳朵之后,跪下身子,左手握住听金器的圆状物,右手拍了一下那个疑似盖子的阴阳图案,随后他就闭上眼睛停下身子仔细的辨认听金器传出来的声音。
他拍打、辨认所用的时间看似不长,但是围着阴阳图案半圈下来也耽搁了不少时间。
当听诊进行了大约二十多分钟的时候,周子兴停了下来,拿下听金器,在他所寻找的地方,用手指轻轻一划,做了记号,笑道,是这里了,底下有两个铜环,铜环被铜链死死的锁在了一起,只要将锁链腐蚀掉,就可以进入船体内部了。
他说完这话站起身将听金器放入黑箱子,随后又拿起此前已经弄好腐蚀液体的针管,径直走到标有记号的地方,然后蹲下了身子。
我们见状,全部凑了过去,倒要看看周子兴到底能不能如他所愿,腐蚀掉孔盖下面的铜链。
庄羽笑道,这些小把戏到底产生于何时已不可考究,但估计跟古代炼丹的道士扯不开关系,他们在炼丹求长生的过程,发现了许多物质与物质之间的神奇变化,于是就有些居心不良的道士用这些东西来装神弄鬼来骗取钱财。
我点头表示同意。
她又说道,真正有德行有道行的巫医治病是有医学原理的,一方面是药物治疗,一方面是针灸治疗,不过在治疗的时候对于封建社会的老百姓只相信鬼神不相信医学也很无奈,于是偶尔会耍一些“心理暗示”的小把戏让“患病者”相信“神鬼”之事,所以才产生符咒、降灵这等配合治病的法门,如果搁在现在,那就是其中的心理暗示因素,流转到后世就成了封建迷信活动。
除此之外,有些牛X的巫师还掌握了精神治疗法,也就是现在的心理治疗,说起来这些应该都是古代高科技传承断裂之后的残留知识,不过过去的人并不了解这些东西,所以就将之当成神乎其神的东西。
曹有为叫道,你还别说,就你们说的什么杀鬼见血,口吐神火这些小把戏不值得一提,我还会更牛逼的杂耍,不过我师父禁止我玩这一套,说杂耍这种东西自娱自乐可以,但是要拿出去表演就有愚弄人的嫌疑。
第三十七章 幽灵龙舟(5)
他推送的极为缓慢。
刚开始推送我们就听到了细微的声音,这声音不太好形容,但具体来说就是液体与金属发生化学反应的声音,但我们没有嗅到任何的气味,接下来一股白色烟雾冒了出来。
烟雾开始很稀薄,但随着不明液体推送的数量增加,烟雾也越来越大,最后竟然将我们几人全部笼罩了起来,如不明之人见到,定然认为是神仙下凡升腾的烟雾。
就那样过了约五分钟,孔盖缝隙已经被洞穿,露出了两根拇指粗细的深孔,紧接着我们忽然听到啪嗒的掉落之声,似乎是孔盖下面有东西掉落了下去。