黄河生死书 第355节(第1 / 5页)
龅牙妹道,和平年代用这招的是下三滥,但是在战争年代为了获得战争胜利为了获得情报,为了自己的信仰达到战局大胜的目的,在非常情况下,用之也未尝不可,前提是,你能驾驭得了。所以,不处在同一个时期去理解一个人是很难的。
我说,你所说的反其道之智,很显然是诡道!
龅牙妹道,用兵在于诡,诡道即兵道,兵道即是诡道。
我说,怎么又扯上兵道了。
龅牙妹道,我说的那些话,皆出自一本兵书。
龅牙妹哈哈一笑道,见你们如此好学,我就一一给你们分解分解吧,学在于明德,德在于知理,知理在于辨别是非,是非既辨,则可识人识事识物,识别这三者才能融会贯通形成自己独特的思维方式,思维方式既然成了,那么由此进行长久的思考,就拥有了自己的智慧,智与道通,则道德通。
我说,这话倒是通俗易懂了,不过在这些之中最难的是识人,识人如何识?
龅牙妹道,识人有三步,第一步听其言是否明是非,第二步辨其思是否明道理,第三步,观其行是否言行一致,如果这人言思行一致,那么可为良友。
我说,如果这人是一个善于隐藏的人呢?
龅牙妹道,以色利诱之,以情迷之,以是非惑之,如不动,则是智者。
我说,什么兵书?
龅牙妹道,《奇门遁甲术》。
我问,从何而来?
龅牙妹道,此书乃黄帝身边良臣“风后”融合了《阴符经》之后所著,用于战事,其书第一篇就是智字篇,教人如何拥有智慧运用智慧,而我说的那些话,无非是我的理解而已。
我哦了一声道,《阴符经》这书我知道,是黄帝在梦中习得的兵书,传说此书来自九天玄女,是真是假?
我说,何解?
龅牙妹道,抱守元一,是为道,但是,善用智的人,在不同的情景之中往往会反其道而行之,所以善于用智的人,不拘泥于规矩,会灵活变通。
我说,如何反其道而行?
龅牙妹道,别人以色诱接纳之,以利诱得之,以情迷装作不知,以是非惑之从你是非之辩而不辩,迷惑你从而驾驭你。
我说,靠,这太玄了,不可理解。