黄河生死书 第377节(第1 / 5页)
其中二测为重中之重。
常言道,将强强一窝,如将领贤达,则部下贤达者多有,需要用引诱之法,先破将领其贤达之威名,或用色或用利或用计策离间其人与君主之间的和睦,如皆不奏效,那就需要策反其部下中愚蠢者,从内破之。
如将领愚蠢,则其部下愚蠢者多有,略施小计,窝里必反。反之道,在破其强兵,最强兵王死去,战则必胜。
破军之道,首在破首,破将首,破兵王。
以上四测皆完备,则攻无不胜,战无不克。
谋兵心在于身先士卒,在于赏罚分明,是为“平”。
身先士卒在于和士兵同甘共苦,士兵不吃将不能吃,士兵不睡将不能睡,上下交心,兵将一体,行动自如,是为勇。赏罚分明,在于将兵犯错同罚,惩罚不分彼此,上下归心,纪律严明,是为严。有严有勇,带兵之道。
黄帝道,带兵之道即有,如何用兵?
广成子道,用兵在于观时察势。
时,天地相交之变化也,风暴、大雾、寒冷、炎热皆是人所不喜之气候,虽有防备之心,但绝不能持久,懈怠之时随时可以出现,抓住时机,主动出击。
黄帝道,天下定了,如何治理天下?
广成子道,天下大事,无非农兵商政。选天官定天时,农事不违农时,粮食富余,人民安居乐业,不愿四处奔走,民身可安。兵在战事冲锋陷阵,在太平时维护治安,各尽其用,惩罚罪犯,治安良好,民心兵心皆可定,商事要供需平衡,政治治理要清明。居上位者,不能与下争利,上下相争,乾坤相交而难生,祸乱的源头。居上位者,以身作则,如履薄冰,小小失误,皆可酿成大错,错出民不安。民不安,难则生。
民所怨,道所弃。民所愿,道向之。一心向民,民向之,为道之要。
黄帝道,民心是何物?
广成子道,有屋,有食,有衣,有精神,是为民心。肥沃之地附近建房供民住,肥沃之地产粮民所食,织麻为布民着衣裳,竹丝管弦陶冶情操。物质精神齐头并进,是为民心。
察势,在于察人心,人心齐,则难以取胜,可用计蛊惑人心,人心乱,则窝里斗,可坐山观虎斗,让其自取灭亡,这叫文伐。
窝里斗如没灭亡,实力也必大损,趁机进攻,这叫武伐。
上兵文伐用到极致,坐享其成,下兵才武伐。
黄帝道,目前局势,非武伐不可得也,何如?
广成子道,凡武伐,必先用计。用计之道,一测对方兵力虚实,二测对方将领愚蠢还是贤达,三测粮草储备,四测屯兵之地势。