黄河生死书 第387节(第1 / 4页)
我说,你说错了,小孩子比他们强多了,他们的行为恰恰是某些成年人的自私行为,也就是为了利益拉帮结派的行为。小孩子的心灵是纯洁的,比他们高尚多了。
说到这里,我顿了下,再次冷笑一声道,我相信,谁不把人类放在眼里,人类也不会把他放在眼里。永远记住一句话,哪里有压迫,哪里就有反抗。我们整个人类发展史,是被压迫的人民和被压迫的民族推动历史车轮前进的历史。
帝国主义霸权思想,如果不变成为了整个人类而存在的思想,如果不真正的帮助弱小国家成长,就自然而然的走向末路,这个道理和一个人成长是一样的,一个人自我不断膨胀,达到鼎盛就会霸道至极,霸道至极不死的情况,自古至今没有。
拥有霸道主义和帝国主义思想的国家,最终都会在全世界争夺霸权,天天讲缓和,其实天天在搞紧张,天天讲和平,其实天天在暗地里争夺,天天为了全世界民主操碎了心,其实肚子里的小九九三岁孩子都知道,天天讲人性,其实他们连人性是什么都不知道,他们更不知道如何让每个人激发出自己的天性,找到真正的人的人性。
可以这么说,人是喜欢安逸享乐的,不喜欢困难,当人能在安乐中享受,他就不会艰苦奋斗。当人投机取巧一天,踩着红线获得一万,他就不会努力一个月获得五千。
人的堕落就是从这里开始的,堕落到一定程度,黑暗积压到一定程度,那么祸乱就开始了。
与此同时,人的天性和智慧也是从这里滑坡的,因为人只有被压力压到一定程度,才会义无反顾的去做一件事,才会义无反顾的去思考自己的生存方向,才会为了这个方向而努力,才会更大限度的激发自己的智慧,才会更努力的学习提升自己。
在安乐之中,人的智慧是被锁住的。但是,如果人在安逸之中有危机意识,那么智慧也会不断的解锁,从而逐步的找到自我内在天性,成为觉醒者,然后成就自己!
黄飞燕道,不错,你所说的安逸,确切的说叫做每个人都有让身体舒适的本能欲求,在吃不饱饭的时候,物质不丰富的时候,人民不得不靠劳动获得食物,不得不身体疲惫。
关键还说什么中华民族的人都贪小便宜,俺们只要降个价,他们就妥妥的进了俺的圈套了……我们还能说什么呢?无奈啊,无语啊!
第十九章 离宫(2)
从这里可以看出,有些资本家皆是两面派,当他感觉形势对自己有利的时候,往往会倒向对自己有利的方向,但是当现实告诉他他错误的时候,他又会为了自己的利益试图挽回另一方,他们不仅在背后玩弄权力,而且还玩弄人类,他们眼中只有利益,根本就没有道德,说实话,连基本做人的底线都丢了。
说到这里,我叹了口气,对黄飞燕道,可以这么说吧,人这个东西进化的路子太慢了,所以你说黄帝时期光明天下,我肯定是不同意的。如果光明之道真正的能兴起,真正的能让每个人都认识到,那么必然恒久远,为什么之后就完犊子了?
黄飞燕道,黄帝的政治制度是贤人当政,即选贤任能,所以黄帝之后的君主,不一定是他的子孙。但是,到了夏朝开始,君主传子,权力成了自己的私物。
但是,到了今天,技术发达,各行业进步,人民不用劳累就能获得物质,那么人民肯定会选择身体不疲劳而获得物质。
当有比不工作更容易获得生存的时候,那么以权谋利,卖笑卖尊严获得物质的事情就出现了。科技发达了,人民轻松了,这是件好事,解放了身体还不够,还必须要解放脑袋,做到身体和思想的自由,那么人类文明进步的就快了。
她说到这里,话锋一转道,黄帝光明之道没有恒久远的最主要原因是,上古时期人民智慧普遍比较低,智慧一旦被少数人掌握,这帮家伙就会动坏心思,占据权力,谋取私利,祸乱天下。
我冷笑一声道,其实,目前的世界格局和我国古代战国真差不了多少,打完个世界大战,打货币战,打情战,打外交战,打结盟战,打文化战,打贸易战,你搞我我搞你的,搞来搞去,真是一点意思都没有!
黄飞燕呵呵一笑道,确实如此,如小孩子一般玩闹,完全就不遵从光明之道行事,完全就不把全世界人民放在眼里。
这种制度的弊病在于,无论这人好坏都占据高位,高位者无智无德对天下人民来说有着巨大的灾害,所以夏商周三代就都出现了一个诸侯替天行道的现象,有了权力争夺。
周朝灭亡之后,进入了诸侯争霸时期,这个时期,从形式上来看,又重新回到了上古部落混战时期。再然后,秦朝一统天下,实行霸道王政,死的太快,随后汉朝崛起,家天下的政治制度又开始了,随后有了朝代的不断更迭。
我说,以人治天下,是永远靠不住的。只有人人治天下,天下才靠得住,而这个前提是,人人成为向往爱与光明的人,向往真理的人,向往世界大同的人,拥有理性辩证思考的人,世界历史永远不是所谓超人意志推动的,而是觉醒者共同推动的。
那种家天下政治制度是造成过去历史崩溃重建的最主要原因,一旦一个人占有权力就占有了资源,占有了资源得利就特别方便,危险就出现了。因为,人这种动物生下来之后身上所具备的第一特性是活下去的本能,即生存本能。
如果人能在轻松容易中生存,就不会选择艰苦的生存。