黄河生死书 第407节(第1 / 4页)
人人有圣心,人人有常理,那么按照大道运转的世界的道就到了头了。古往今来的圣人、贤者、宗教领袖们也就彻底的死了,这就是世间无道胜有道,无圣人胜有圣人,如此以来,世界也就平衡了,万物一片祥和,光明照耀世界,这才是世界终极进化升级法则。
我呵呵笑道,圣人不死,大盗不止,宗教精神领袖们的部分“虚幻之光”不死,蒙在人头上的幻觉不会消失。只有所有人真正有了他们的智慧,有了他们的光明行为,有了他们的切实爱人类的行动,那些圣人智慧和精神领袖们的使命也就彻底的完成了,如此,人类才能太平的一起快乐的向前发展。
曹有为道,你们说的啥啊,我怎么听不懂呀?
李大鬼呵呵笑道,世界失衡则世间无道,世间无道则道生,道生有圣人出,只要人人成为圣人,圣人就成为了普通人,那么谁还觉得谁是圣人啊,就无圣人了,世间也就没了智慧能够超越整个人类存在的人了,那么祸乱天下的就没有了,人人有了智慧,也就没有人敢将别人当傻子看了,也就没有人敢欺负别人了,也就没有人敢将人当成材料,当成“数据”,当成谋利的工具来看了,人与人之间就能互相理解,互相尊重,也就真正的实现了人人平等。
这些东西稳了,人心就会稳,人心稳反过来又会促成世界架构的更加稳固,世界架构稳了,各个行业有序运转,人民生活无忧虑,能互相理解互相关爱,共同进步,共同遵守着合理的制度,一起自在的在世界中玩耍,那么每个人基本就具有了道心,世界就大同了。
他点头呵呵笑道,你比曹有为悟性高,不如追随我修道吧。
我听了这话,急忙摆手道,算了算了,我还要享受世间繁华,老婆孩子热炕头呢,才不跟你进山里对着那些石头树木发呆呢,一点鸟意思也没有!再说了,在山里的不一定得道,世俗中的人也不一定不得道。
他哈哈笑道,大道永远隐于世间,不是隐于山中,山中的道永远是小道,你已近道。
我说,那你还在山中修道?
人类在宇宙眼里算个什么啊,什么都算不上。
在这届人类消失之前,还不一起好好的玩耍,建设地球文明的辉煌,整天瞎扯淡,绝对脑子进水了。
如果我们建设了地球文明的辉煌,就算真的最后消失了,那么下一届人类也会发现我们遗留下的文明,会觉得我们这届地球人是很牛逼的,就像我们这一届地球人对那些不可解释的古代文明遗留那么震惊一样。
李大鬼道,言之有理。
说完这话,他沉吟了一下道,华夏第一经——《山海经》,上面所记载的这个国家那个国家,这个怪人,那个怪人的,疑似古代文明记录,怪人有时候不是怪人,可能是一种图腾的代表,里面的记录隐隐露出了上古文明时期的一个地球大治的气象,但后来还是坏了。
他说,世俗无道,道则隐于山中。世俗如有道,道四处可见,人人皆有道,其实就无道了。
我说,无道即终极之道?
却不知后事如何,且听下回分解。
第四十三章 人人皆圣(下)
人人皆有道,道就不算个道了,就变成了常理。
我说,坏不坏,这个要看文明的进步,要看我们到底能发现宇宙多少秘密,山海经记录到底是不是你说的那样不知道,假如是的话,他们处在一个巫鬼文化时期,所以他们的文明是落后的,必然会被科技文明所取代,咱们现在处在科技文明时代,发展到鼎盛,会不会被更为先进的文明取代还真不好说,但在转为下一个文明之前,一定会出现大治,也就是世界大同,世界大同之后,只要人人有道心了,文明基本就可以被稳定下来。
如果崩坏的话,一定是出现了让他们更为不理解的事情,出现了让他们觉得自己落后的事情,随后被先进文明取代。
可以这么说,整个人类文明的发展史,就是先进文明不断攻击落后文明,然后这些文明互相融合的过程。
李大鬼道,没错。人的智慧提高,是有助于人类走向世界大同的。事实上,世界之乱,乱的永远不是世界,而是人心,这个世界上所有的危机,诸如金融危机,战争危机等等,说到根子上,皆是人心不稳定造成的,如果世俗之人皆有道心,则天下太平,光明天下。
我笑道,你是直接甩开了物质世界说的心的作用,即唯心论,有点偏颇。人心稳,是世界稳,政策稳,物质稳,共同构造而成的。