第80章 神道和仙道(下)（第2 / 3页）

“地灵”和“地祇”的最大差别，就在于对世间干涉程度不同。“地灵”最多是自己具有神通，自己去干涉世间，却不能让凡人共享自己的力量。

但“地祇”就不一样了，祂们可以给规模人群赐予神术，可以让凡人也分享自己的力量。换句话说，“地灵”的力量是点，而“地祇”的力量就是“面”。

不过，“地祇”赐予神术的威能，也只能在一定地域有效，也就是祂的守护地。如果超出这个范围，祂们的神通就无法进行干涉了。如果按照西幻的说法，“地祇”在自己的守护地拥有“虚拟神格”，但如果出了自己地盘，就无能为力了。

如果想要不受地域限制的，给大规模人群赐予神术，显示神迹。这就必须是真正的“天神”才能做到。

基本上，“地祇”这种存在，就相当于地球传说中的河伯、山神、土地、城隍等低级神。也就是所谓的“『毛』神”，孙悟空同学最喜欢说的。如果和仙道的果位相比，大致上高于“地仙”，低于“神仙”。

他们不能白日显现，但可以暂时附体于器具、生物中。或许还可以施展部分奥术和神术，以及类法术，这主要和生前职业有关。

而大灵进阶之后就是英灵，大概相当于仙道中的“阳神”初级。英灵可以在白日显现，具有较强的威能，天然可以施展很多法术以及类法术，或者超自然能力，这些能力和他们生前的职业无关，哪怕生前是个纯粹的武士，也不会妨碍他们施展出法术。

神道和仙道的区别在于，大灵和英灵，都没有太完整的神智，所以显得比较呆板。仙道的鬼仙倒是可以保持保有完整的意识，但是却不能长存于世，如果不尽快夺舍或者投胎，最多几十年、百多年就灰灰了。而大灵和英灵却可以常驻于世，所以也不好说那种更好。

如果英灵受到足够的香火愿力，或者通过自身的苦修，就会再次晋升，成为“圣灵”。

当然还有一种情况，就是神明的信徒。根据苏择在异界的了解，异界的神明都是同时具有神『性』和人『性』，其中人『性』一面就是众生愿景的具现，而神『性』的一面，则是天地各种原力的具现。这种原力的特『性』就体现在了祂的教义当中，这才是神的本质！

至于最高级的真神，苏择现在还无法了解得更多，只是知道“真神”也是分为主神、上神、中神和下神等四个等级。

如果一个教徒在平时的生活中，与神的教义特别同步，也就是与神的本质“原力”同步率特别高。那么在其死后，就会受到天地原力的眷顾，直接晋升为圣灵。

如果到了圣灵这个地步，神智和记忆就会完全恢复，甚至超越生前的智力和知识水平。如果对比仙道成就的话，就是在鬼仙、人仙之上，但还达不到地仙的程度。[]食仙80

基本上，“地灵”这种存在，就是最最低等的神祇。传说中的什么家神、门神、井神之类的，就是这种级别。比鬼好不了多少。

如果圣灵再次进阶，这就是“地祇”，也叫做“神灵”！

这种存在通常被视为半神，他们是不能飞升神国的最高级存在。