第37章 佛光天禧照（第2 / 3页）

塔座四面雕刻着佛经殿故，朱允炆自幼熟读佛经，识得是“舍身饲虎”“割肉贸鸽”“大光明王施首”“须大拿王变相”四个故事。想到佛祖的这些善行，朱允炆不禁感慨。（各位看到第一个词可能有点熟悉，不错，莲花在山上拒绝李芳远的时候，就是用的这个典）

慧忍这时参拜完毕，起身肃容说道：“这塔里供奉的是一枚佛祖真身顶骨舍利，是佛祖释迦牟尼涅槃后留下的。乃我佛门无上圣物。”

宁国公主好奇地问道：“佛祖有多少头顶骨？他不是天竺人吗？怎么会传到了我朝？”

慧忍道：“佛祖释迦牟尼生有异相，佛的顶骨自然隆起，成一髻形；被称为无见顶相，是佛的三十二相之一。约一千九百年前，佛祖释迦牟尼于天竺拘尸城双树间涅槃后，火化后得到一块头顶骨，两块肩胛骨，四颗牙齿，一节中指指骨舍利和八万四千颗珠状舍利子。由香姓婆罗门分给摩竭陀王，波婆国，迦维罗卫国等八国。八国各自起塔供养”。

慧忍见众人听得入神，朱元璋也仔细听着，含笑接着说道：“佛灭度百年后，孔雀帝国的第三代国君阿育王统一天竺，为弘扬佛法，在世界各地建造了八万多个宝塔，把原来八个塔中的舍利取出分在这八万宝塔之中。这块佛顶舍利先是在天竺，唐玄奘大师西行天竺的时候见过，记载于大师的《大唐西域记》。直到唐龙朔元年，使者王玄策出使天竺带回了大唐皇宫。宋时封入七宝阿育王塔供在圣感塔内”。

而这一切，都源于天禧寺的三藏塔。

过了三藏塔，转过一个弯进后院，便到了圣感塔前。这是一座九层高塔，大约有十来丈高，砖石相接的结构。因年代久远，砖缝里长出很多青草，古旧的塔身上也是苔痕斑斑，在寒风中益见萧瑟。几只乌鸦正在塔上东张西望，见人群过来，呱呱地叫着盘旋飞走。

慧远领众人进了圣感塔底层大殿。塔里点着油灯，但除了躬身进来的一个小木栅门，四周绝无窗牖，殿内异常阴暗。

木栅门只有几条木板，缝隙倒似乎比木板还宽，寒风透过缝隙呼呼吹进，油灯的一点点光亮在风中闪烁摇曳。依稀能看出依墙而建的是一排十八罗汉的塑像，或慈眉善目或金刚勇猛。灯影憧憧下，昏暗森严，一阵阵阴冷寒气扑面袭来。宁国公主不由拉住了梅驸马的袖子。

朱允炆也觉得寒冷侵骨，不由得拉紧了身上的披风，才看了看墙上的塑像。此刻的皇太孙怎么也没有想到，这个破旧阴暗的大殿将见证自己的爱情之路，在以后长长的岁月中自己无数次来到这里。

宁国公主有些雀跃：“那么世间独此一块喽？”

“不错，是唯一一块佛顶舍利，和佛牙舍利，佛指舍利合称三大舍利”。慧忍答道。

朱允炆听着也忍不住问道：“佛舍利有什么灵验吗？”

慧忍道：“关于佛舍利的灵验事迹，古来即有流传且屡有所见。《高僧传》就记载吴主孙权召康僧，令力士以砧击舍利，砧俱陷而舍利无损。殿下熟读经书，当知《宝悉地成佛陀罗尼经》说到舍利子有云，‘一切灵祇常当守护，寿命延长见百秋已。命终决定上升都史多天宫闻法爱乐。更随志愿亦得往生十方净土。’舍利的神奇真不可言喻的”。

朱允炆微微颔首不再言语。朱元璋听了却若有所思。

大殿的地面是青石板的，也是同样寒气森森。地面上有一个长方形的小孔，似乎通向地下。

“这个孔是什么？”宁国公主悄悄地在慧忍耳边问道。

“这是气眼，是为了让佛祖舍利接触生气”，慧忍说道：“这样舍利更能保持灵性。”说着不知在哪儿摁了几下，地面上一块青石板嘎嘎打开，慧忍领着众人又走了一段台阶，下到了地宫。然后连续是三道石门，机关重重，慧忍和玄信玄知低声商议，左试右弄，最后总算是打开了。

门一打开，一阵金光耀眼。七宝阿育王塔鎏金镶宝，伫立眼前，佛骨舍利就供奉在塔内。慧忍望了望朱元璋，决意这个塔绝不开封，只能隔塔参拜。朱元璋明白他目中含意，皱了皱眉没有吭声。

朱允炆是第一次看到七宝阿育王塔，不由凝神细看：鎏金七宝阿育王塔大约三尺多高，一尺多宽，外层银鎏金下面是木胎。塔刹共有五重相轮，顶部为一颗球形宝珠，四篇山花蕉叶分别位于须弥座顶部的四角。