第四章少小白蟾（第3 / 3页）

禾苗，却不相同。不只是能添食裹腹，而且内蕴的草木精华，更能将抗药性与适应性调至极高，几乎全民都可以食用。

在玄黄神话中，久远的群落氏族兴起早期，数百万年之前的古老时代，包牺氏以卓越的武功智慧，为玄黄人族开辟了一条自强不息的大路坦途，使人族摆脱了一直沦为先天百族血食的一个黑暗年代。因而被诸多的玄黄氏族奉为‘共主’，亦被尊称为‘帝’，共同开启了大氏族时代。

而氏族时代的开启，也使得人族天骄辈出，其中佼佼者不计可数，气运光辉普照玄黄十方。

等待到包牺氏御极人族八万八千载后，禅位于大庭氏，大庭氏禅位柏皇氏，合共七十二帝绵延数百万载，方才被初代虞皇结束了大氏族时代的辉煌。

而这传说中的灵米源头，就是出自大氏族时代第一十七帝烈山氏的身上。

自古以来，都是穷文富武。武道之途，想要有所成就，必要的滋补珍品是必不可少的。

毕竟武道入门，筋骨皮膜的煅炼，是在气血精元不断的燃烧淬炼下，方才能够跨过的一重‘鬼门关’啊。

没有足够的大补精血元气的灵药，恐怕还没有拉开筋骨，揉炼皮膜。就会因为气血枯竭，而骨瘦如柴，生生把人熬炼至死。

白方氏玉指点了点儿子的脑门儿，直接给了一个挂落。

“灵米啊……学祠的人已经来过了，喏……一斗二升。”

在古老的传记之中，烈山氏牛头人身，肚若水晶，有不可思议的先天神通，曾经尝百草救民无数，因而声望隆重。

更曾得一株先天五色九穗禾，以神禾穗种，真正开启了人族兴旺的底蕴火种，是可以比肩初帝包牺氏的伟大存在。

白方氏在身畔的一方石头磨盘上，拾起一个宽大的布袋子。

布袋色泽灰白，质地柔软细密，有些像是野兽的皮毛，又有些像是布革揉制。

“哇……灵米哎……”熊孩子脸上带着欢快的笑容，夸张的叫道。

练拳之人，动要大于静，每时每刻都要消耗大量的气血精元来煅炼肉身。

然而一些大药，虽然神异非常，甚至蕴含灵性道根。但既然是‘药’，那就脱不开抗药性，以及适应性。故而，并不具备普及应用的价值。