重生洪荒，步步为营 第114章姬昌访姜子牙（第4 / 5页）

鸠摩智迎着菩萨进入大雄宝殿。有西方二位教主金身塑像排列正面墙壁，观世音大士先是一个稽首，而后上香三柱，念诵阿弥陀佛，而后众人按等级坐了莲花法座。

慈航看到西歧城摩肩接踵，竞相观看西伯侯恭迎大贤姜子牙的胜景。大为满意，视线却转到南瞻部洲十万大止 之中。

观世音菩萨自从瑶池婚桃盛会之后。默默无闻，一心一意在蛮荒十万大山之中渡一众妖王，飞禽走兽，也算有了一番根基。

菩萨端坐一方清净石台，其上青苔遍布，清新自然，手中托着一净瓶，脑后功德金轮悬挂，衬托的风姿优美，洗若九天仙子。

旁边朝天狙匍匐在地，双目半阖半闭，耳朵却是竖直，静听菩萨讲经。

霓虹贯彩。金光万道，金灯贝叶悬浮，菩提舍利显化，一众被渡化的飞禽走兽化为人形，端坐朵朵儿心赏。在露花洞中听菩萨敷演佛门大法，解脱法

东、南、北连朝歌俱有禁狱。惟西歧因姬昌精通先天数，祸福无差。因此人民不敢逃匿，所以画地为狱，民亦不敢逃去。但凡人走了。一演先天数，算出拿来，加倍问罪。因此顽猾之民，皆奉公守法。故曰“画地为狱。”

只是武吉家中有老母在家，孤苦无依。又无人通报自己之事，怕老母担忧，却是失声痛哭，被路过的散宜生听到，随后向姬昌求了恩典，让其归家，办好养母之费，棺木衣余之资，完毕，再来抵偿王相之命。

武吉回家，一五一十告诉老母，随后提起姜子牙所言之事。其母年老，却是通惠之人，知道姜子牙乃高人，于是要武吉来求姜子牙。

姜子牙装模作样，就是不肯救他。武吉急中生智，拜到在地，却是拜子牙为师。姜子牙早就知道武吉与他有师徒之缘，于是借此下了台阶，给了个主意。

嘱咐道：“如今你速回到家，在你床前，随你多长，挖一坑堑，深四尺。你至黄昏时候，睡在坑内；叫你母亲于你头并点一盏灯，脚后点一盏灯。或米也可，或饭也可。抓两把撒在你身上，放上些乱草。睡过一夜起来，只管去做生意，再无事了。”武吉听了，领师之命，回到家中，挖坑行事。

只是，菩萨一皱秀眉，丹口闭合。经文之声渐渐细不可闻，众弟子睁开双目，疑惑不解，菩萨挥退众人，思量一番。

一拍朝天狙脑袋。坐骑四蹄青云浮现，一声大吼，惊起无数飞鸟，载着菩萨往大雪山大轮寺而来。

来到大雪山，崇山峻岭，白雪皑皑，一座寺庙矗立云海之间。灵塔高耸，佛光高亮，檀香袭袭，观世音大士正驻足观摩，就闻大轮寺钟鼓齐鸣，玉磐清越，一众比丘、比丘尼在一僧人率领下出得山门，朝观世音所在，高悬佛号，问好道：“贫僧鸠摩智率领大轮寺一众僧人恭迎大慈大悲灵感救苦救难观世音菩萨，我等来迟，还未菩萨见谅！”

大士慧眼一观，只见为首僧侣身穿布衣芒鞋，脸上神采飞扬，隐隐似有宝光流动，便如明珠宝玉，自然生辉，使人看不一会，便生出钦仰亲近之意。

大士朱唇轻启，兰气轻吐，黄莺出谷般的悦耳法音传来：“倒是贫僧不请自来，打扰大轮明王了！”

子牙三更时分，披发仗剑，踏罡布斗，擂诀结印，随与武吉厌星。蒙蔽天机，却是造成武吉已死的假象。

散宜生见武吉逾期未归，来见姬昌。取来金钱，占演凶吉，却是算到武吉因惧刑自投万丈深潭而死。此事也就不了了之。

捻指光阴似箭，岁月如流，阳春三月。姬昌与文武百官春游。却是碰到武吉，心中大惊，抓住武吉。询问如何躲过先天算术。武吉招供。姬昌才知道姜子牙大名。来到茅屋前侍候童子推脱姜子牙出游不在，却是嫌姬昌礼仪太薄。姬昌回宫与散宜生商议一番。斋宿三日，至第四日，沐浴整衣，极其精诚。

西伯侯端坐鉴舆，扛抬骋礼。摆列车马成行，前往储溪。来迎子牙。封武吉为武德将军。笙簧满道，竟出西歧。

姜子牙一推算，知道姬昌诚心，也就不再躲避，应下此事，一同回西歧，此事姜子牙已经高龄八十。