第039章 五猖神（第1 / 2页）

我摇了摇头，岳龙在一旁嘟囔道：“我说你每次能不能别这样，话说到一半，就知道吊人胃口。”

欢子笑了笑，随后轻咳道：“借阴债的仪式是：黄昏时，一名巫婆焚香叩神毕，由两名巫婆挟持，疾驰下山，名叫“跑马”。至山下点燃灯烛处，她一打呵欠一伸腰，眼皮一翻，故作颠厥，五通老爷就上身了。于是撒泼谩骂，吞吃燃炽的蜡烛，显示神威，以广为招徕。庙上借债人次第供奉香烛“钱粮”、“元宝”，或供品，上殿顶礼膜拜默祷，师娘也就是女巫男觋的统称,在一旁装神弄鬼，开条件，要求接受，然后借户取下供桌上的四只纸制小元宝，带回家中放在家堂内，隔几天看，若不走样，则已蒙借得阴债；若发现元宝已经瘪掉，说明没有借到。或者采用求签的方法，求得上、中签者，表示已借到；得下签者，则借而未得。借了阴债之后，每月初一、月半都要在家烧香化纸，每年八月十七日还必须到上方山去烧香解钱粮，以此还本付息。倘若本人死了，子孙还须继续“清偿”，所以苏州人有句俗话‘上方山的阴债还不清’”

我有些不解问道：“欢哥，那按你这么说五猖神应该不会害人啊，怎么张斌他还会那样？”

欢子端起杯子喝了一口水，接着说道：“你之所以这么想，估计你不知道这五通神，也就是五猖神的由来吧。”

我点了点头，示意欢子接着说下去，他又看了一眼手中的五猖神雕像然后缓缓道：“之前说的只是官方的记载被美化过的，但是野史或是传说中五通神又称五郎神、五盗神、是汉族民间传说中横行乡野、淫人妻女的妖鬼，因专事奸恶之事，又称五猖神。来历复杂，一说指唐时柳州之鬼;一说是朱元璋祭奠战亡者，以五人为一伍;一说为元明时期骚扰江南、烧杀掠夺的倭寇。总之，五通神为一群作恶的野鬼。人们祭祀他是为免患得福，福来生财。所以才当作财神祭拜。五通神以偶像形式在江南广受庙祀。但是到底是不是能够降福不知道，但触犯了他们能够降祸则是肯定的。如果好好供奉的话，说不定也是有些福祉，而且比供奉正规神佛来得迅速——这话其实有道理，什么时候都是邪道比走正道能够更快累积财富，比如行贿受贿啥的。”

回到医院天色已经渐渐黑了下来，岳龙欢子二人正在病房里嘻嘻哈哈的侃着大山。他们见我回来不紧不慢的问道：“怎么样了？搞定没？”

我从口袋里掏出了那个被符咒贴的满满的雕像放到桌上道：“找了半天，找到的，这鬼东西看着好奇怪。”

岳龙看着那被我用符咒包成粽子的雕像笑道：“小桐啊，你这...你这未免也太小心了吧？像这种东西，根本伤不了人的，顶多是会散发出一点阴煞之气罢了。”

我一听岳龙这么说，脸‘唰’的一下红了起来，随后连忙摆手道：“无所谓啦，还是小心一点好嘛。不过说真的这东西我活这么大从来没见过呢...”

岳龙拿起雕像，小心翼翼拆下了贴在上面的符咒，慢慢的雕像的原貌展现在他眼前，他看着雕像皱起了眉头：“欢狗子，你看看这什么鬼东西，从来没见过啊。”岳龙一边说着一边把雕像递给了欢子。

欢子一边嘴里骂着岳龙一边接过雕像也皱起了眉头，然后缓缓说道：“如果我猜的没错的话，这东西应该是五猖神！”

“五猖神？！”岳龙用不可思议的语气说道：“就是鲁迅在朝花夕拾里提到的‘五猖会’所祭拜的那个？”

欢子点了点头说道：“没错，很早以前我师父跟我提起过关于五猖神的一些故事，传说江南上方山上有座五显灵顺庙。相传八月十七日是五显神也就是五猖神生日。每到这天前后，就有不少人从各地赶来借阴债，据说只要从五显老爷那儿借到阴债，就可以财运亨通，家道兴旺。五显灵顺庙内供奉五显为显聪、显明、显正、显直、显德，合称为“五显”，又叫“五圣”、“五通神”、“五路神”、“五路财神”。传说朱元璋做了皇帝后，一天突然梦见阵亡将士浑身血迹地来乞求抚恤，朱元璋醒后，动了恻隐之心，批准五个亡灵为一伍，封为“五通神”，命家家祭祀，并在上方山上建立寺院。苏州人将“五显”附会成“五通神”，而又将“五通神”等同于财神，于是有了借阴债的习俗。”

我微微皱眉道：“不对啊，那按你这么说五猖神应该是财神咯？”

欢子笑了笑，看了看手中的雕像接着说道：“你先别急，听我说完。刚才不是说借阴债吗？那你知道借阴债的是怎么回事吗？”