第一百七十章节 太极（第2 / 3页）

最早出现的是《连山易》，《归藏易》是在连山的基础上升华而来，而《周易》又是从《归藏易》和《连山易》上升华而来。当周文王研究出《周易》之后，就把这两本书毁掉，这也就是周文王毁掉的先天八卦！

这就像一部拍到第三部的连续剧，没看第一部和第二部的人，第三部肯定看不明白。对于那些算命先生来说，仅凭一本《周易》自然足够，可是对于我们这些修行者来说，就倒血霉了！

道家流传几千年，却越来越没落，和这件事情有很大的关系！

阴阳五行四象八卦，这是周文王推演出来的太极，是符合他自身利益的太极，而我们修行者要想追本溯源，要想探寻这个世间的本质，就得去研究伏羲氏的先天八卦，去研究太极原图！

如果这个推断是正确的，摆在面前就只有一个问题，小黑画出来的这副太极图，到底是不是太极原图？如果真的是原图，它又是怎样来阐述一个“无”的世界？

修行者都知道，三清是盘古坐化后遗留的三缕魂魄所化，可是三清到底是怎样诞生，却众说纷纭。《六甲天书》上记载：天宝君者，则大洞之尊神。天宝丈人则天宝君之祖炁也，丈人是混洞太无元高上玉虚之炁。九万九千九百九十亿万炁，后至龙汉元年化生天宝君，号上清玄都玉京七宝紫微宫。

灵宝君者，则洞玄之尊神、灵宝丈人则灵宝君之祖炁也。丈人是赤混太无元玄上紫虚之炁，九万九千九百九十九万炁，后至龙汉开图，化生灵宝君，号上清玄都玉京七宝紫微宫。

神宝君者，则洞神之尊神，神宝丈人则神宝君之祖炁也。丈人是冥寂玄通元无上清虚之炁，九万九千九百九十万炁，后至赤明元年，化生神宝君，经二劫至上皇元年，号三皇洞神太清太极宫。

此三号虽年殊号异，本同一也，分为玄元始三炁而治。三宝皆三炁之尊神，号生三炁，三号合生九炁。九炁出乎太空之先，隐乎空洞之中。

无光无象、无形无名、无色无绪、无音无声、导运御世。开辟玄通，三色混沌，乍存乍亡。运推数极，三炁开光。炁清高澄，积阳成天。炁结凝滓，积滞成地。

枯坐在地板上，我就像一个站在宝库门前的人，却迟迟找不到打开那扇开门的钥匙，心急如焚！

九炁列正，日月星宿。阴阳五行，人民品物，并受生成。天地万化，自非三元所育九炁所导，莫能生也。三炁为天地之尊，九炁为万物之根。故三合成德，天地之极也。

寥寥几百字，艰深晦涩看了好几个小时，才明白其中的意思，和小黑的太极图一对照，我的心里突然闪过一道灵光！

现在的太极图确实阐述了宇宙的奥秘所在，阴阳五行四象八卦，这些都是古人几千年的智慧结晶。也正是如此，传世的太极八卦图已经不是伏羲最初的那副太极图，因为添加了太多东西，已经变了模样。

许多文献记载，周文王修改了伏羲氏传下来的八卦。大家将研究八卦的学问称之为《易经》，这本书是无数算命先生一辈子吃饭的根本，但是很少人知道，在《周易》之前，还有《连山易》和《归藏易》，这两本书也是华夏文明史上最早的书籍，都是从上古流传下来的道书。

最早的《连山易》，甚至有可能出自伏羲之手！