宋辽的军事制度（第4 / 4页）

萧太后点将台坐落在巴林左旗查干哈达苏木哈巴其拉嘎查北三公里处。所谓点将台，实际是一巨大孤石。孤石高约30米，周长50米，平地拔起，无依无靠，四周是缓坡草地，孤石显得突兀孤傲，伟岸凝重。因孤石平平稳稳地坐落在草原上，有如当地牧民家中的炕桌，故有“石桌子”之俗称。

这里说的萧太后，指的是辽朝第五代皇帝景宗耶律贤的皇后，姓萧名绰，小字燕燕。

乾亨四年（982年）九月，辽景宗崩于西京的焦山（今山西大同附近）行在。按照景宗遣诏，景宗之于耶律隆绪继皇帝位，称为圣宗，其母萧绰被尊皇太后摄国政。当时萧绰年仅30，圣宗只有12岁，加之诸王宗室拥兵握权，南边与宋朝经常发生边界纠纷，因此，圣宗和萧太后处境非常危险。这时，南面枢密使韩德让和北面枢密使耶律斜轸对萧绰说：“信任我等，何患之有？”于是，萧绰与韩德让、耶律斜轸一同参决国事。南面的军事委托给耶律休哥，韩德让总管宿卫事，大辽边境和萧绰母子的安全得到了保证。韩德让在萧绰的支持下，撤换了一批大臣，并夺了他们的兵权，使圣宗的地位得以巩固。但北宋于乾亨二年（980年）开始挑起的为了收复燕云16州的北伐契丹之战，并没有结束。

五代时，后唐河东节度使石敬瑭于清泰三年（936年）勾结契丹灭了后唐，并受契丹册封为帝，建都汴，国号晋。为报答契丹援立之恩，石敬瑭自称儿皇帝井把燕云16州割让给契丹。北宋认为燕云16州是中原故地．理应收复。于是，宋太宗赵光义于乾亨元年（979年）灭北汉后，为收复燕云16州，乘胜北伐辽朝，在瓦桥关战役中大败，但伐辽的决心未改。乾亨四年，辽景宗驾崩，宋太宗伐辽的决心更加坚定了。他认为辽朝易主人心不定，圣宗耶律隆绪年幼，萧太后女流可欺。于是，统和四年（986年），他下令兵分三路再次北伐契丹。在多年的战争中，两朝各有胜负，僵持不下。统和十五年（997年），宋太宗赵光义崩，其子赵恒继位。赵恒登上皇帝宝座之后，他本人和许多朝臣产生了“厌兵”倾向和“恐辽”情绪，部分将领贪生怕死，宋军战斗力急剧下降，而辽朝逐淅变被动为主动。不时发动侵宋战争。统和十七年（999年）以来，辽军在遂城，瀛州、望都等战役中不断取得重大胜利。在这种情况下，萧太后于统和二十二年发动了著名的“澶渊大战”。这年九月已丑日清晨，辽军20万兵马聚集在辽上京西南十三公里今哈巴其拉草原“石桌子”山附近，分列40个方队，厦盖了石桌子山周围广阔的草原。草原上战马嘶鸣，旌旗蔽日，刀光剑影，铠甲生辉，将帅威武沉着，士卒斗志旺盛，展现了辽军的强大阵容。

辰时，只见一队人马从辽上京临潢府方向急驰而来。率领在前面的是皇太后萧绰，紧随其后的是圣宗耶律隆绪。韩德让、萧挞凛等将领护其左右。前面打着龙凤日月大旗，萧太后骑着桃红宝马，身着黄袍银甲战服，手持方天画戟，威风凛凛，杀气腾腾。看其形象，哪里是柔美的女子，而是冲锋陷阵的勇武将军。

宋代买马分两种，其一曰良马，用于战争，主要来自今甘肃，青海地区的吐著等少数民族，其二曰“羁縻马，产于西南诸蛮，短小不及格，今黎、叙等五州所产是也。”买这种马的意图有二，一是从羁縻马中挑选一部份良健的为战马，以补充战马来源的不足。二是安抚西南少数民族，使他们不致反抗宋政府。在当时政治、经济中产上了很大的影响。

茶马贸易的历史意义

茶马互市贸易自中唐开始出现，到宋代已发展成为封建国家一项重要的经济政策而制度化，且一直延续到清代，长达几百年之久。这不能不引起我们茶学学术界的深思。

以前茶学界提到历朝茶马互市贸易多有责难之嫌。有人认为这项政策是封建王朝“以茶治边”的一种策略。也有人认为这项政策是对边疆少数民族施行“政治上的压迫，经济上的剥削”的一种手段。历史的客观事实果真如此？笔者认为有重新认识深入探讨的必要，以复原历史客观真实面目，而有利增进地区联谊，加强民族团结。

边疆少数民族，食肉饮酪，茶能解油腻、助消化，所以他们对茶有特殊的爱好。茶与盐同属于他们不可或缺的生活必需品，从而导出许多谚语，如“宁可三日无油盐，不可一日不喝茶”、“腥肉之食，非茶不消，青稞之热，非茶不解”、进而到“番人嗜乳酪，不得茶则因而病”的地步，直至婚丧喜庆和祭祀活动中都少不了茶。可见茶在高寒草原游牧族人民生活中的作用和地位何等重要。

只见萧绰母于二人风驰电掣般掠过方队，跃马登上石桌子山顶。萧绰高声宣谕：宋朝欺我新主年幼，欲夺我燕云宝地，数年征战，宋军元气大伤，但，仍为我大辽之后患。为了打击敌人，巩固疆土，今我与皇帝御驾亲征，望我大辽将士，精诚团结，勇敢杀敌，夺取最后胜利全体将领兵丁知皇太后与皇帝亲征，倍受鼓舞，精神大振，雀跃欢呼，誓立奇功。

萧太后一声令下，20万大军奔赴疆场。萧绰运筹帷幄，将士威猛如虎，仅用两个月的时间，辽军抵达黄河北岸的澶渊城下，直接威胁着宋朝都城汴梁。然而辽军也遇到了强有力的抵抗。萧绰恐怕腹背受敌而惨遭大败，因此，与宋朝协商，签订了“澶渊之盟”。双方约为兄弟之国，辽圣宗为弟，宋真宗赵恒为兄，称萧太后为婶母，并规定宋每年向辽交纳岁币绢20万匹、白银10万两。就此两国罢兵。

“澶渊之盟”不仅是辽宋关系史上的大事，也是中国发展史中的重要事件。它开创了辽、宋两朝长达百余年和平交往的新时期，有力地促进了南北间经济、文化的交流和社会的发展。因此，萧太后孤石点将的故事在巴林草原广为流传，石桌子山被称之为（未完待续）

宋代茶马贸易政策已臻完善，各种举措也很有力。如易马数额与价格“随市增减，价例不定”；“马价分九等”，各等按马骏驾折茶不一；买马的茶价低于专卖的价格，“马来既众，财售茶亦多”有利多销；又规定品质好的雅州名山茶专用于博马，在博马任务没有完成之前，禁止商人贩运等等。所有这些规定都是符合商品交换原则和商品经济市场客观规律的，赢得了少数民族的欢迎和拥护，使茶马贸易得以持续开展，所以笔者认为茶马互市贸易是双方经济上的互相依赖，物资上的余缺调剂，是互惠互利的，是符合人民共同利益的。

宋代与吐蕃等少数民族通过茶马互市贸易促进了经济的紧荣。首先扩大了茶和马的市场，推动了畜牧业和茶业的发展；同时带动了其他商品的交换，高寒草原地区的牛，羊、兽皮、药材和其他农副上特产大量流入汉族地区，而汉族地区的绢、布、陶瓷、食盐及其他手工业品和农副土特产也大量进入少数民族地区，不但促进了当地手工等产业的发展，同时频繁的经济贸易活动，也促进了科学技术和文化艺术的交流，对推动边疆地区的开发和社会进步都产生了深远影响。

宋代茶马贸易在政治上有利于民族团结和多民族国家的形成与统一。吐蕃驱马来买茶，少则几百人，多则几千人，既有官员，也有百姓，与汉族各阶层人士进行广泛的联系和接触，这就有利于促进双方的沟通，增进理解与友谊。西北地区的吐蕃就是通过茶马交往而愿意接受宋王朝的统治，边疆地区也比较安宁，并共同抵抗西夏的进攻。西夏与宋对峙，茶无来源，也引起了人民的不满，迫使与宋一度议和，购进茶叶。而宋孝宗时，四川黎州青塘羌族就是因为宋朝一度中断茶马贸易而聚众扰边，要求恢复互市。所以茶马贸易对增强民族团结和多民族国家的形成，对宋王朝的巩固和发展都具有重要的政治意义。

京畿路治：开封府京东东路治：青州（山东益都）京东西路治：应天府（河南商丘旧城）京西南路治：襄州（襄樊市）京西北路治：河南府（洛阳市）河北东路治：大名府（大名县）河北西路治：真定府（正定）河东路治：太原府永兴军路治：京兆府（西安）秦凤路治：秦州（天水市）淮南东路治：扬州淮南西路治：寿州（安徽省凤台县）两浙路治：杭州江南东路治：江宁府（南京市）江南西路治：洪州（南昌市）福建路治：福州荆湖南路治：谭州（长沙市）荆湖北路治：江陵府（湖北江陵县）广南东路治：广州广南西路治：桂州（桂林市）成都府路治：成都府梓州路治：梓州（四川三台县）利州路治：光元府（汉中市）夔州路治：夔州（奉节县）前面说到的路制，均指转运使分路，至于安抚使和提点刑狱使的分路则有所不同。北宋仁宗庆历（1041）以后，以防御契丹和西夏的军事行动是否指挥灵便考虑，将河北分为四路安抚司，陕西分作六路安抚司。河北四路安抚司分路为：大名府路治：大名府（今河北大名东北）高阳关路治：河间府（今河北河间）真定府路治：真定府（今河北正定）定州路治：定州（今河北定州市）陕西六路安抚司分路为：永兴军路治：京兆府（今陕西西安）鄜延路治：延安府（今陕西延安）环庆路治：庆州（今甘肃庆阳）泾原路治：渭州（今甘肃平凉）秦凤路治：秦州（今甘肃天水）熙河路治：熙州（今甘肃临洮）南宋高宗听从李纲的建议，于南方各路普遍设置安抚使，掌一路兵民之政，地位在转运使之上，所以，南宋的路制皆指安抚司的分路。南宋偏安江南，与金朝划淮水、秦岭大散关为界，半壁河山，只

图片说明：1.辽上京皇城遗址2.乌兰坝草原3.乌兰坝草原4.原始森林5.契丹石房子6.真寂之寺7.8.9.萧太后点将台辽上京遗址位于内蒙古，赤峰市，巴林左旗林东镇南郊，是北方游牧民族在广阔草原上建立的第一座都城。公元918年，太祖耶律阿保机令汉人康默记充版筑使建立京城，名“皇都”。公元938年，将皇都改为上京，府曰临潢，改国号为大辽。辽上京分南北二城，两城连接呈“日”字型，“北曰皇城、南曰汉城”。两城周长约合25华里。