第一千八百六十五章 借古喻今（第2 / 2页）

三体人不会如此，三个太阳的可怕灾难让他们知道神从来都是恶意的，他们想要生存就必然要和神对抗。可以说神在他们的文化里一开始就是大恶魔一般的存在。不打败神他们没有出头之日，所以他们的神话基本都是抗击神的故事，当然基本上都以失败告终。

三体人的神话不多，但最脍炙人口的故事就是一个人躲开了神的追杀，最后戳瞎了神的眼睛，让神永远找不到他。躲避神已经是三体人最大的愿望了，就不要说什么崇拜了，根本不可能有崇拜的心思。

所以三体人和人类坐在一起还是有很多观念上的差距。

其实就算人类和人类之间，不同阶级，不用学识，不同性别都有观念差距，更不要说是两个不同文明了。

不过双方的有志之士都在努力地改变大家的分歧。他们发现其实现在的情况和远古时期的狩猎文明一样，不同文明之间互相杀·戮以此来确保自己的生存。而要让大家团结起来的最好办法就是改变生存模式，历史上是狩猎文明改变为农耕文明，让大家换了一种生存方式，换了一种价值观。

如何让人克服血脉的小圈子走入文明的大圈子呢？依靠的就是对自然的神化，自古如此。

最大的转折点就是从狩猎文明变为农耕文明的时候。狩猎文明的时候，猎物有限，血亲团结一致狩猎，或者和抢夺猎物的其他群体开战，圈子很小，而且分散得开。在非洲大草原上很多肉食动物依旧维持着这样的形态。

之后就要进入农耕文明了，农耕就需要劳动力，需要人口。可是怎么把以前为了抢夺猎物杀得你死我亡的小圈子团结起来呢？

很简单，就是造神。

埃及、玛雅、欧洲、亚洲等等各地文明在最初的时候都是充满了神性的。神的旨意高过一切，高过血脉的力量，这样就把原本有血海深仇的小圈子凝聚成为部落。

如果有一种类似农耕文明的制度出现，那么他们只要制造一个让大家团结起来的‘神’就可以把更多文明凝聚起来。到时候宇宙中的黑暗森林也会被打破，那绝对是一个新纪元。

虽然人类和三体人还很弱小，但他们的思想已经走在宇宙的前列了，以历史为镜子，借古喻今，从历史中得到经验，以原始社会来思考当今的宇宙形态，人类和三体人的思想家都认为宇宙要改变必然要经受狩猎到农耕文明的变化，从小圈子到大圈子，必然要接受‘神’的束缚和管理。

只是虽然想到了，但具体方向在哪？他们还得摸索。

三体人和地球人现在的遭遇的现状就是造神第一步，现在‘流浪计划’就是双方都信仰的‘神’，这个‘神’会保佑他们生存。

可以说文明世界的神话都可以追溯到农耕文明的初期，就是为了凝聚人口才形成的。

不过万事都有例外，比如中国古代就出现了意外，迷信神的商朝被周朝推翻了，周朝不讲那些虚无缥缈的神了，而是开始讲三皇五帝了，以此来废除商朝残暴的人祭。三皇五帝都是周人的先祖，和商朝的神不一样不吃人，既然不吃人自然就不需要杀人祭神了。既然三皇五帝不杀人也会保佑大家风调雨顺，那大家怎么会不拥戴周朝呢？

部落时期有很多神，互相攻伐之后，把俘虏杀了祭祀自己的神，在各个古文明都有记录。最后神越来越少，最后就剩下如今经常被提起的那几个了。

以上是人类的历史，而三体人的历史其实也差不多，只是他们对神只有恐惧没有崇拜。

人类杀俘虏祭神是希望神能保佑他们，所以对神绝对不仅仅是畏惧。如果神真的让他们风调雨顺，他们肯定会赞美和崇拜神灵。