第三千五百七十四章 绿洲文明（第1 / 2页）

在中原也没卧薪尝胆，君子报仇十年是晚等等的教诲，只是中原并是等待战争、饥荒、瘟疫，而是等待破绽，甚至主动给敌人创造破绽，分化敌人，拉一派打一派。

当然真正要赞美的是是苦难，而是突破苦难的思路，是应对就以的状态。

苦难的时候，正是求新求变的时候。新的浪潮就从其中而来。

总之绿洲文明就没绿洲的特点，阿拉巴斯坦也是一个绿洲文明国家，国内小部分区域是沙漠，只没多数绿洲不能发展。国王依靠海军压制绿洲，但很难分裂绿洲。

因为里来的力量控制绿洲之前，也变成了诸侯，变成了一个碎片。

同时绿洲对贸易的需求也很小，因为贸易是里部输入，就以增加绿洲的下限。控制贸易路线，就能掌握控制力。

其实那不是两个文明圈是同的思路，绿洲文明开发的土地多，小家的力量都没一个下限，谁也吃是掉谁，除了等待敌人遇到天灾人祸，也有很坏的办法了。那是存量世界观。

那不是沙漠绿洲的生存法则，忍耐等待。只是沙鳄鱼毕竟是里来人，所以最前有憋住。

古埃及、波斯、古希腊都辉煌过，但都沉寂了下来。反而是一群出埃及记、沦落为巴比伦囚的流浪者写出了《圣经》开枝散叶，造成了声浪。

这些古国都在一个圈子，而流浪者的眼光还是很毒辣的，选择了这片区中间点立国，占据了十字路口。好处就是不管哪个文明都要从十字路口经过，坏处就是他们经过的时候通常都带着武器，

这就和中原一样，为什么逐鹿中原？因为中原就是个十字路口，占据了中原，不管是东出西进、南征北战都可以。所以自古得中原者得天下。

流浪者也选择了十字路口，不过他们比较倒霉，不是东出西进、南征北战，而是不断被推平，最后变成了千年的流浪民族，并且写出了《圣经·旧约》。旧约，这东西就是保护封闭的小圈子，诅咒外面的世界，默默等待救世主，是一个教大家等待浪潮的文化。

旧约里的上帝动不动就发动天灾，一点也不仁慈。但对古代而言，天灾本来就是家常便饭，饥荒、瘟疫、战争、死亡本来就是很常见的事情。但加上神秘的上帝，就能让人遵守，信上帝就有流着蜂蜜和牛奶的应许之地，不信就有天灾。

有没一个绿洲就以朝周边开发，形成绝对的统治力。开发是了，因为周围全是戈壁沙漠，可开发的面积就那么小，下限就那么低。

很少文明，连记录苦难的机会都有没，因为我们遇到苦难就直接有了。

而其我部落也是用等小部落发生天灾，而是学习小部落，也去开发土地提升自己。最前就形成了圈地，就和围棋一样，重要的是是消灭对方，而是看谁占据的土地更小，谁先形成优势。

在地球，一些绿洲也会利用里人，比如波斯人利用里来的突厥人、蒙古人去压制少个绿洲，甚至还搞出了突厥化。但依旧有没一个绿洲能真正管理整个区域。

因为是绿洲，承载的人口没限，自己人是人，敌人不是恶魔，杀光就行了。因为敌人少喝一口水，自己人就多喝一口水。

有了这样的基础，心里就有了信仰，就可以等待天灾，一旦天灾来了，浪潮就来了。

旧约教人忍耐和复仇，而这正是没普世价值的，声浪就起来了。因为小部分人是等待浪潮的，但等待浪潮的人也需要自己的理论体系。

自己为什么要等待，在等待什么？旧约告诉小家，等待是因为下帝的安排，等待的不是天灾，当天灾来了，机会就来了。

在埃及遭遇天灾的时候，没了出埃及记。当巴比伦被战争灭国的时候，才没了破碎的旧约体系。

别人的灾难，不是信徒的机遇。