105 神牛（第1 / 2页）

刘阆没想这么多，跑上前蹲下身子对牛说话，跟它商量要不要跟阿四成婚，地上卧的那头牛儿倒挺温顺，大牛眼睛圆滚滚，温和地看着刘阆，“哞——”低沉地叫了一声，牛鼻子拱到刘阆的脸上，刘阆被喷了一脸的热气。“卟哧——”一下笑开了，温柔深情地对它说：“牛儿，跟我去结亲，好不好？”

又怕牛听不懂中国话，就又用印度话说了一次，智明听她说话不三不四，拍了一下她的肩头，刘阆叱着牙对他笑了一下，做了个鬼脸，反正没人可嫁，嫁给牛也不错呀，她心道，又继续说：“牛儿你乖，你站起来，我们跟阿四结亲去！”

智明又拍拍她，说：“不对，小阆，这头牛不对！”

“有什么不对的？”刘阆又摸摸牛头，牛儿好似很享受的样子。

“这头……是母牛。”智明拍拍牛的头顶尖说。

（向慷慨的大人行礼：大人，留下票再走！）

瓦拉纳西地处恒河的中游新月形河段的左岸,它是沿岸印度最大的历史名城、印度教圣地。河岸上竖起一幢幢红色的楼房，尖顶，新月形的河段最正中的位置是个祭司台。每年印度教的大小节日，祭司台都会热闹非凡。

印度教徒有四大乐趣：居住瓦拉纳西，结交圣人，饮用恒河水和敬奉湿婆神。四大乐趣中有三大乐趣都跟瓦拉纳西相关，可想而知瓦拉纳西在印度人民心中的地位。

“死也要死在瓦拉纳西”，瓦拉纳西真是印度人民的幸福终点站，老人终于焚化成灰，投身到恒河中，他幸福了，而刘阆和智明也正在决定着帮助金色纱丽阿四去寻找她的幸福。

阿四的幸福由一个神人和一头神牛决定，神人就是印度教的婆罗门主祭司大人，主祭司大人身份尊贵，因为他是最接近神的人，可以通神，为凡人向神通话。

“什么？是母牛？你怎么知道的？”刘阆上下打量那头牛儿，奇怪道。

“它没有牛角，它还没有……”智明看了一眼它的下身，是的，没有命根子。

刘阆顺着智明的眼光也瞄了一眼，突然脸又飞红一遍。

智明转头不看她，一边说：“牛的脾性都很倔的，你这样哄不住它们，你在这里别动，我去弄些牛食来引它们。”

怎么找到主祭司大人呢？刘阆去问大胡子，大胡子抓抓头，有些难为情，这个命题太难，他没有能力回答，扭着眉思考片刻，一拍脑门说：“主祭司大人不好找，可以先找到神牛呀，这里满街的神牛，如果哪一头神牛愿意跟阿四结亲，一定能帮阿四找到主祭司大人的！”

这倒是个好办法，智明和刘阆相视而笑，印度的确是动物的天堂，印度人相信每一个生物的身上都寄住着神，所以他们吃素，极少杀生，到了重大节日，一定要杀生祭祀，就拿生水喷在牛或者猪的鼻子上，问它们愿不愿以身祭神，牛或猪被水喷了，条件发射性地摆头，摆头就是答应，所以印度人的点头是否定，摇头是肯定，是为了迁就牛和猪的条件反射。

大胡子就这样对着刘阆拼命点头，说自己不愿意帮着阿四去找牛神，自己是身份低微的贱民，怎么能请得动高贵的牛神？

放眼望去，除了悠闲的人们在摆放满鲜花的街上行走，最多的就是牛了，它们或坐或卧或趴，占住了街头巷道，或在太阳底下晒着太阳，打着盹儿，甚至就在庙里湿婆神的座下，趴着看各色人朝拜。

刘阆在一个神龛旁边看着一头卧着的牛，两眼放光，直奔过去，智明想拖住她，没拖住，只好紧随其后，暗想自己跟牛能不能斗一斗？刚到德里的时候，是亲眼看到牛追警察的，牛在印度好吃好住，不用干活，不怕被杀，养尊处优，性子也还暴烈，跟那些个被供着的二代、三代们。