4.第4章 子不曰（第2 / 3页）

虎生在旁看着易凡一遍又一遍地念着榜单，轻声劝道：“别念了，找不到就算了，无需如此在意的。”

“凡哥，凡哥？”一小男孩尝试着从窗户爬进书房，却见易凡一动不动地呆坐于书桌前，不禁出声喊道。

易凡的元神将此看得真真切切，随即三魂归窍，睁开眼道：“虎生，怎么又从窗户爬入。”

生怕那小男孩摔着，易凡连忙扶着他落下地面，揉了揉小家伙的脑袋，笑骂道：“再不从正门进，我可要告诉你父母了。”

虎生撅了撅嘴，委屈地说：“我特来告诉你发榜了，却挨了训，真不划算。”

“恩？”易凡听后惊道：“此时还未到中秋，怎会如此之快，莫不是你在说谎。”

通读了几页，易凡这才发现这是一本道家修炼之书，开篇阐述了文应修念，武应修身的道理。

何为念，人之思想也，文人饱读诗书，道理通彻，最适合修炼念想之力。当念力达到一定程度时便可通晓阴阳，造化万物，此之谓一念万象生。

何为身，人之根本也，武人锻筋炼肉，体魄强大，最适合修炼本身之力。当身体强到一定程度时便可内生气机，力拔千钧，此之谓一力山河碎。

读到精彩处，易凡已是被深深吸引，自言自语道：“这本道门经典虽与儒家思想相悖，但也颇有意思，既然它说可以修得神通，我只有试过方知真假。”

修念力的第一个境界便是“三魂合一，神由心生”，通俗讲就是人有三魂七魄，锻炼它们便可增强念力。

虎生立马急道：“本次乡试第一名出来的太早，朝廷特批提前放榜，你若不信，随我去看看便知。”

易凡与虎生来到贡院，此地早已是聚集了不少人，墙壁上长长的榜单显得十分耀眼。

“当真是发榜了，为何无人前来家中报喜，难道没有中第一名？”易凡心中升起不祥的预感，挤进人群，向榜上看去。

“解元，薛良。”易凡念着榜单姓名，心中怒道：“怎么这不学无术之徒的文章也能得第一，真是乱弹琴！”

“亚元，李某。经魁，张某……”把榜单从头念到尾，唯独不见他易凡的名字。“我竟然落榜了？怎么可能！”重新念了一遍，还是找不到。

这一境界达成的标准是将三魂合为一元神。三魂即胎光、爽灵、幽精，又称天地人三魂，它们单独也可出窍，但敌不过外部环境的侵蚀，片刻间便会魂飞魄散，所以将三魂之力合一，那元神就强的多，可以直接脱体生存。

人在无意识中最易出窍，可清醒时受大脑制约，将魂魄死死束缚在体内。《陆德心经》的出窍法门为自然之法，就是幻想自己与周遭自然融为一体，随心出窍。

易凡轻闭双眼，感受自然，很快便有与环境融为一体的感觉，这也是归功于他日日用功苦读，心志专注，毫无杂念。

窗外一阵清风吹过，易凡的三魂随风而起，而后轻而易举地融合在一块，形成一个元神的雏形。

这元神与易凡长得一模一样，其口中念叨着：“这便成了？怎么会如此简单？”他有所不知，那《陆德心经》本就是道家极高深的圣典，而他又得前辈高人两次点化，方才有如此成就。