第十七卷第十七章 我不知道啊（第1 / 2页）

在那之前，只有祭祀各种神明的巫女，通过耦合获得神力，还有人诞下过神子哦。

这是我遇到了文车妃大人，听她说起过的呢，她可是霓虹妖怪中最博学的，除了她就只有获得足够久的滑头鬼了，可是那位老人家存在感很低，又真的很滑头，总是很难被找到啊。”

章晋阳怵然一惊，连人头树会说英语的事都没问：“文车妃？我听说这可是全霓虹仅有一只的大妖怪，怎么她也苏醒了吗？”

日光和尚双手合十先大声念诵了一段不知道是梵文还是霓虹方言的经文，才淡淡的说：“文车妖妃是有神社传承的，一直都没有除国，她老人家苏醒也只是早晚的事而已。”

人头树也是上下摇晃着探过来头：“是啊，文车妃大人是真灵神呢，和我们这些野诞的妖怪不一样的，还有菅原道真大雷君也是这样的。”

等到章晋阳的话被日光和尚翻译过去之后，面色苍白嘴角挂血的和尚们纷纷合掌口诵各自信仰的佛号，这个话题他们没法接。

按照霓虹国家信仰神道教（因为他们的天皇就是神道教里最高神的直系后裔，所以神道教是国教毋庸置疑）的分类方法，其实佛陀也是天津神。

因为佛陀是承认天皇统治的，等于臣服于神道教之下，可是国津神，有不少因为反抗神道教的通知已经消亡了，尤其在曾经还有过天草四郎的岛原之乱十字起义，那个时候有不少仍没得到赦免的国津神也参加了，下场也都惨的很就是了。

其实国天之战时间不可考，不过约么着和天草四郎的岛原之乱最差也得有个两千年，那些国津神服软了两千年都没被赦免，也难怪怨气难平。

但是岛原之乱失败的那么快，背后里高野也使出了大力的，毕竟天草四郎是举着十字旗，霓虹地界本来就不大，有神道教和国津神就很可以了，再添一个十字神，佛门的实力岂不是越来越小。

这下连章晋阳都头疼起来，霓虹的神话体系之乱，远在炎黄之上，而且也没有人下力气做整顿，就连神道教自己都是哪里显灵就去打，打不过就供上，一点谱子都没有。

也就天津神头几代的时候生的少还有点谱，不上三代就因为生的太多自己都记不清了——要比奥丁厉害很多，洗个澡都能生出十七八个来，连搓下的泥都封了神。

所以霓虹人自吹有八百万神明，其实也并不见得不足数。

章晋阳低头想了想：“听说文车妃是以温婉和博学著称的，这没有来我们可以先拜访她，地狱之门动静不小，她一定能得到什么消息的。”

而且十字神专横跋扈，又和佛家一样走的是知识分子攻略国家管理层的路线，这个冲突简直十分的圆满，没错开一分一毫。

到现在霓虹的十字教和佛门的关系也不好，残存的国津神和十字教走的却不再近了，转头托庇佛门，现在看来，很衰命的下场也不怎么好啊。

倒是人头树出乎意料的接了口：“这个……这位大人，我听说个这件事哦。

霓虹人不是霓虹人呢，原本霓虹人也是可以修炼的，尤其是土蜘蛛一族和荒吐一族，都是天生就有神异力的神之后裔，可是天津神煞白国津神之后，为了保证统治力，把这两祖都杀光了。

又不知道从哪里找来的人，和本地人混种，又断绝了修炼之途，阴阳师的修炼法门都是从盛唐偷来的呢。