第四卷.第九十三章.红ri（第2 / 4页）

人家曹操是东临碣石，以观沧海，高战则站在一毛不拔的丘陵上以观太阳，虽然环境不一样。但境界也差不多，至少迎着吹拂而来地晨风，衣袂欲飞，高战觉得自己仿佛是已化身为一羽，正在天地间翱翔。

不管哪朝哪代，寺庙和道观都是大灾难时期人们唯一寄托精神和希望的地方，就算是再没饭吃。也有和尚守着寺庙不离开一步。所以像这样一个不起眼的小庙，才有人打理不至于破败不堪。

相比在香港。自从香港成为租界，港英政府便开始推行基督教，中国传统的佛教道宗受到世人冷落，很多大寺庙都已经逐渐衰败，甚至还不如眼前这座小庙来得干净。

高战在昨日夜晚住进落日寺，上香礼佛之后，便直接上床睡觉。一觉睡到大天亮，清晨醒来，也没喊上什么人跟随着，只想看看日出，听听晨钟暮鼓，佛唱梵音，借此洗涤俗骨，顺便再思索思索人生真谛。

其实曾召科将高战安排在落日寺庙暂时落脚。是经过深思熟虑的。

仿佛是被惊醒，太阳从海天一线处，缓缓升起，最初只是一枚红丸，却使层层堆积的云雾尽染，波光鳞鳞的海面，更仿佛火蛇乱舞。

有数只海鸥，似乎是在燃烧，从红丸之侧翩翩飞过，发出清脆唳叫，欢呼新的一天来临，太阳便在那唳叫声中，从海面上，从云雾中，以无可比拟的磅礴之势，跃身而起，大放光明。

这还真是一个不起眼的小寺庙，古朴清洁的院子，沐浴着晨光，像小巧的家园淡然屹立。

落日寺是深圳一带唯一的寺庙，位处深圳地势较高地丘陵之上，可以说是唯一能够称得上是景致地地方。

因为高战的入住，另这里地和尚欣喜不已，不为别的，只为寺庙里可以分得一些粮食下炊。

第一，不管怎么说，高战也是从香港偷运粮食过来，身份又那么的特殊，直接住进政府的地方，从政治上讲将会很是尴尬。

第二。天色已晚，就算驱车赶到政府机关住宿，也早误了休息地时辰，所以又何必奔波劳累呢。

第三，曾召科认为那些混黑社会的人，有时候在骨子里，对鬼怪神佛还是虔诚，对于居住寺庙不会排斥，而且多少能让他“老实”一点。

此时临风矗立，心潮澎湃。高战认为景致地好坏。跟观赏者当时的心情有很大关系，心情好。荒山野岭，能看出诗情画意，心情不好，绝美风光，也不过是穷山恶水。

很早以前高战已经觉悟，混黑社会，就是在走一条不归路，每时每刻，都有可能面临死亡的危险，要么杀人，要么被人所杀，再无第二选择，所以他选择了做一名香港警察，至少自己的选择可以更多一些，但是人生茫茫，犹如这无尽大海，变幻莫测，谁又能真得把握住未来？即使自己这个“过来人”也不敢保证，历史会照着原先的轨迹运转......但转念一想，身为男儿自当迎风破浪，又岂能畏难退缩？高战对自己的能力和判断，从来都是充满信心的，于是便将烦恼一扫而空，凭空生出万丈豪气来。

当寺院饿得几乎快要走不动的老主持，听说高战就是筹集粮食救助大陆同胞的香港大亨，急忙让人将自己搀扶出来，抖动着嘴唇，双手合十道：“阿弥陀佛，善哉！善哉！象施主你这般心善之人，在滚滚红尘，物欲横流的俗世中，实在是太少了，老衲便是让出自己的僧房，也不能冷了施主你一片慈悲的佛心啊！”

主持还真是说得出做的到，当即便腾出屋子，让高战休息，临走前还用自己的僧袍将自己的床榻擦了又擦，望着高战的眼神仿佛是在看一个活生生的菩萨。

那一刻高战心中突然闪现一个词---感动！

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第二天清晨，一大早高战便站在寺庙外面，远眺东海日出。