14 民心（第3 / 4页）

低矮的地方，则在其欹斜坡陁之处，也有开垦出来的田块。现在里头什么也没，等到季节合适，这些小块地可以用来种植蔬茹麻麦粟豆之类。除掉或高、或低的地方，大部分农田还是都处在较为平坦的地面之上。

也有果园，不过里边的果树，也与高垄上的桑柘一样，大部分都没了。只存下一截截的树桩子，依稀可令人遐想到往常果树收获之日。

不必颜之希再来解释，邓舍也可以想到，这些桑柘、果树也定然都是被元军为烧火取暖而砍伐掉的。

颜之希懂得了邓舍的意思，民间才经受过战乱，海东又刚得益都不久，尽管缺粮，表示爱民的举措却不能不做。他心领神会，说道：“是。”

“走吧，去田间看看。”

赵过问道：“这、这老人和小丫头怎么办？要、要不要叫他们带路？”

邓舍抬脚要走，闻言又停下来，转头看了看老人与小丫头，说道：“田垄就在村外，还用得着叫人带路？老人家年岁已大，行走不便，就请他们留下来吧。阿过，记住回头取些被褥、枕席、床椅，给老人家送来。”

早有侍卫把坐骑牵来，邓舍翻身上马。小丫头喜哥还是年幼，和邓舍说了会儿话，觉得他很和蔼，早先的惧怕早不翼而飞。小孩子又好奇，站在马边上，仰着头，伸手摸了摸马腿，咯咯笑道：“大老爷，骑大马！”

“民不可有此色，士不可无此味。”

此典故出自明朝时有名的清官徐九经。此人曾在江南句容做过县令，及满去，百姓恋恋不舍，父老儿稚挽衣泣说：“公幸训我！”他回答道：“惟俭与勤及忍耳。”这三个字，也因此就被当地的百姓们称为“徐公三字经”。他任官时，更曾经在大堂上画过一棵菜，下边的题字，写的就是“民不可有此色，士不可无此味”这两句鼎鼎有名的为官箴言。

为官一方，造福百姓。其实，官员吃民间饭，在历代也都是颇有传统的，有些朝代还将此列为明文的规定。只是执行的严与不严有所区别罢了。因此，颜之希虽觉得那两句话说的很好，对邓舍令官员吃民家饭的命令，却也是不以为奇怪，恭谨应命。

小丫头喜哥攥着饼子，眨眼看邓舍，手指放入嘴里吮吸。

邓舍说道：“看这祖孙俩，老的老，幼的幼。家中丁壮皆无，亲戚也没了。虽可受族民救济一二，时日若久，难免使人生厌。怎么生活下去？海东已有成制，类似这样的民家，一方面，可由合作社日常帮助，另一方面，可由地方里长、族长报与衙门。按其困难的程度，分作多等。由衙门按月出钱给粮，加以赡养。

才哭又笑，却是有趣。只是众人见了村中凋落的情形，看残屋破壁，又见丫头笑颜绽放，目睹此景，却是无不恻然。颜之希把小丫头抱走一边，邓舍打马前行。土路崎岖，马蹄踩上去，甚是颠簸。

不多时，出了村落，来到田边。

腊月、正月，这两个月，虽然地里头是空落落的，还没到种植农作物的季节。但是，栽桑、种麻、嫁树、骟树、移栽果木等等，却都非得此时不可。此外，农家需做的农活，还有修农具、开沟渠、修蚕屋、织蚕箔等等。要说起来，需要做的事情还是不少。

这陈家村里，既然丁壮缺少，下田干活的自然九成以上都是妇女。诸人驻马田外，远近观看。

广阔的平野上，一块块田地星罗棋布。顺着地势，农田有高有低。高的地方，引有沟渠，围绕田侧，田地与沟渠之间筑有高垄。并且高垄上，本来植栽的都有成排成列的桑柘，只是如今都只存了树桩。

“圣人云：‘老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。’颜公，你乃圣人苗裔，对此的理解应该比我更为深厚。这两件事儿，就交给你负责，也一并命令山东各地，尽快展开施行。

“虽然展合作社的进程，因为察罕来犯被打断了，各地多还没组织完成。但是各地衙门的分等工作，完全可以先展开进行。给你十天，务必要在吴鹤年来前将之办好。正如你们所说，也好让百姓们过一个好年。”

“官人宅心仁厚，爱民如子。”颜之希犹犹豫豫地说道，“只是此虽德政，山东才经战乱，地方凋敝。钱财倒是好说，只是粮食？官人也知道，缺粮的紧。小人以为，以各地现有的能力，怕不足以……。”

下乡前，才与群臣商定了出使借粮之策。地方缺粮，邓舍岂会不知？

他皱了眉头，说道：“救济与赡养不在广，而在做不做！就以益都来说，每村选出一个所需要赡养的对象，全府也不过几百人。这点粮食难道都没有么？如果实在没有，缩减官吏口粮！从我府上开始，你们带头缩减。”