宜昌鬼事3大宗师 第5节（第2 / 5页）

王鲲鹏坐下来，对着黄坤说，“你也要听，这个对你也很重要。”

四、王鲲鹏说的棋盘

闰十一，小馀十，起十二刻三分，尽于三十一刻正分

从前，应该是两千多年前吧，有个小孩，按照现在的年龄来看，他的年龄还只能算是一个小孩，但是那个年代，他已经算是一个能独立生活的人了。

这小孩的父母是逃难到这个楚地城邑的，然后不久就都去世，小孩也从来不告诉别人他的身世和来历。所有人只知道，这个小孩的父母，不会农活，不懂经商，不会手艺，也很少跟旁人打交道，所以双双穷困潦倒，贫困而死。死前给小孩的唯一的遗物是一柄长剑。

“你们诡道擅长的就是算术，”申德旭说，“你不正好。”

“我还不行，”王鲲鹏说，“这个棋局，一定是一个能掌握水分、晷分、听弦、看蜡、算沙的人才能做到。”

“这种人根本就不存在。”申德旭笑了，“我记得赵一二也只会三门。估计你也只会三门。因为听弦你是不可能学会的。算沙从来就没人能学会。”

“不说这个了，”王鲲鹏苦笑，“我还是先说说棋局吧。”

“棋局到底有什么关系？”黄坤插嘴问。

于是当地的居民就推测，这个小孩的父母应该是某个国家的贵族，因为秦国统一后，倾巢之下难有完卵，战国贵族都纷纷逃离避难，这种事情稀疏平常。在那个年代，只有贵族是能佩剑的。

小孩父母双亡之后，仍然住在城边一个破屋子里，他应该有十二岁吧，或者是十三岁。他不肯给当地的富户为奴，也不接受官府摊派的土地，每天就拿着鱼竿到河边钓鱼。靠钓上来的鱼拿到集市去卖，勉强维持生计。当时秦朝统一列国，经历了常年的战争，像他这样的孤儿，数不胜数。所以时间长了，居民也对他没有什么兴趣，只是觉得他和别的小孩有点不一样。

每天清晨，居民都看到这个小孩，提着鱼竿，背着一柄比他人还高的长剑，慢慢走到河边，然后坐着钓鱼。钓鱼的时候，他会在地上画横竖的格子，然后不停的在格子上比划。

这个是他父母留给他的技艺，如果居民们知道这是“弈”，他们应该会很肯定这个小孩是贵族遗孤，因为“弈”这种技艺，只流传于上流贵族之间。

小孩每天在河边只做两件事情，一件是钓鱼，一件是自己和自己对弈。直到一个人注意到了这个小孩竟然会对弈。那个人是当地的亭长，略通弈理，于是亭长很好奇，就和小孩在河边对弈了一局，结果被小孩杀的片甲不留。

“因为很久之前，连道教都不存在的年代，有几个非常厉害的人，凭借棋局的变幻莫测，领悟了兵法精髓，成就了一个大事业。不仅如此，他们奠定了中国道教的基础。”

“照你的说法，”申德旭说，“那应该是东汉之前的事情了。”

申德旭这么说，是常识。中国道教第一次成为宗教，是东汉末年的“五斗米”教，在此之前，是没有道教的说法的。

“关系重大，”王鲲鹏对申德旭说，“这件事我们都被卷进来了，我必须跟你从头说清楚。”

申德旭点头，“明白。”