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他都是一个鬼了，也没有什么道德观，什么杀不杀人，但是要他拜这种小鬼为观音，无视他的信仰，他是绝对无法接受的。如果不是因为很清楚的知道，自己不是赵神婆的对手，甚至因为这一片地方，是她召唤降临的，必须受制于她，主持大师早想翻脸了。

对于很多人来说，性命比什么都珍贵，为了活下去，妥协一下是没什么的，也有一些人觉悟比较高，觉得坚持与信仰，比生命更重要。主持大师活着的时候是不是这样的人，只有他自己知道，但是死了之后，他确实是的。

不过，赵神婆没有想到，蓝衣道士正好在这个时候，跑过来“斩妖除魔”了。

两个棘手的人加起来没有要赵神婆的命，但是等了那么久的主持大师却成功了。赵神婆看上去三十来岁，实际上邪术保持了她的青春，如今她已经快五十了。可是哪怕活了五十年，她也没有想到，主持大师竟然敢背叛她，竟然会背叛她。

蓝衣道士听完了主持大师的话，说：“说完了？”

赵神婆师承这里一位神婆，学到了一些坑蒙拐骗的本事，这些都不是真本事，只是骗人的而已。最多哪里死了人，过去做一下法事，超度一下，或者假装死者复生，与生者对话，借此借死者之口向生者榨取钱财。

但是或许是假的当久了，也会变成真的。赵神婆不知道什么时候，突然学到了一些诡异的，邪门术法。尝到了甜头，赵神婆开始不满足她过去的敛财手段了。她希望更进一步。然后她使用邪术，沟通阴阳两界，终于建立起了一条连接这座庙宇与镇子的通道。

说白了，这就是阳间的鬼门关。

主持大师受制于赵神婆，不得不听从她的命令害人。对于一个鬼来说，害人是再正常不过的事情，但是赵神婆接下来做的事情，就让他不能忍了。生前作为一庙主持，主持大师对于观音，自然是有着信仰的。不管这种信仰是不是很坚定，至少是有的。

可是赵神婆想要做什么呢？她的心很大，她想取而代之。

主持大师点了点头，说：“只要你们再除去她养的小鬼，我便是魂飞魄散，也行了。”

蓝衣道士说：“很好，这事儿小爷我管了，带路。”

主持大师说：“它就在正殿，此时主人死了，它此时应该会变得虚弱些。”

蓝衣道士起身就走。

赵神婆获得的邪术，有点像是苗疆的巫蛊之术，但是也有些像南洋的降头术，但是与两者都有一定的区别，不过也有相同。最相似的地方，就是养小鬼。小鬼作为主人的帮手，完全听命于主人，小鬼越强大，赵神婆自然也就越强大。

因此，赵神婆看上了这座观音庙。她想让小鬼窃居观音的身体，然后欺骗有灵力的人前来供奉，借此让小鬼成长。说白了，跟之前柴溪找的那一尊，窃居了秦广王神像的邪神，其实有着异曲同工之妙。只是有着赵神婆人为操纵，因此小鬼成长速度，可以甩之前那邪神无数条街。

这一次将柴溪吸引过来，赵神婆打的就是杀人越货的主意。

除了将柴溪献祭给小鬼之外，还可以将柴溪这件法器以阴煞之力污秽，变为邪器，供她使用。

主持大师这一点是忍不了的。